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宗座缺出论（Sedevacantism，由拉丁语 Sede Vacante 而来，意即宗座从缺）是一种不承认召集第二次梵蒂冈大公会议的教宗若望二十三世以来，在梵蒂冈领导天主教会之诸位教宗的理论。「宗座从缺」是天主教用语，指一位教宗逝世或辞职后，在教宗选举选出继任者之前教宗职位的空缺状态。宗座缺出论者宣称，由于教会中现代主义异端滋生，现今领导教廷的教宗并非合法教宗，自1958年庇护十二世逝世之后，该职位就一直空缺。

总的来说，宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒，他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革，以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为，在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人，推行了此类变革，因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗，尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念，还仍然是真正的教宗，因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性（这种权利的动用十分罕见）来宣扬异端邪说，而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。

宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端，那么他就不具备不能错误性，因而就称不上是教宗了。另一方面，如果某个教宗接受了异端，即使没有公开地承认，其地位亦将受到质疑。

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十一岁的珂若兰跟随父母远从密西根州的庞蒂亚克搬到座落于奥勒冈州阿什兰的新公寓，努力适应著她的新生活，但由于父母埋首工作和生活杂务忽略了她，终日闷闷不乐。一天她发现新居的火炉旁边有一扇被墙纸封了起来的怪门。那一夜，珂若兰找到那扇门的钥匙后打开门探险，发觉门后有一条神秘的走廊，通往一个未知的世界──原来那是一个与现实并存的领域。有著真实世界所有的人物与玩意，但是却更有趣好玩。里面有上佳的美食、更新奇的玩具，以及更疼爱她的另一对「父母」，令珂若兰乐而忘返。

门后世界中的妈妈邀请歌露莲留下，但代价是要用钮扣缝合眼睛。珂若兰不同意，于是本来慈祥的「母亲」变回了她本来的面目——巫婆，原来这个巫婆是引诱小孩子，然后把他们的灵魂偷走。珂若兰虽然成功逃回家，却发现父母亲不见了，最后意识到巫婆已把他们捉住并藏了起来。身陷险境的珂若兰必须凭她的决心和勇气、邻居和一只会说话的黑猫帮助，拯救她真正的父母和一些被困的幽灵小孩，回到她真正的家。

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埃森修道院 (德语: Stift Essen) 是一个为贵族女性服务的世俗教士社区，它构成了现代德国埃森的核心。它由萨克森人阿特弗雷德（Altfrid, 死于 874 年）建立，后来由希尔德斯海姆主教在一个名为 Astnidhi 的皇家庄园附近建立。埃森修道院的第一位女院长是阿特弗里德的亲戚葛斯威特。

除了修道院外，圣女们没有发誓永远独身，并且能够离开修道院结婚。他们在自己的房子里过着舒适的生活，穿着世俗的衣服，除了担任文书职务时，比如唱神圣的办公室。在院长的领导下，修道院还附有男性牧师的章节。在中世纪时期，修道院院长行使主教的除了圣礼和统治者的职能. 他们管理着修道院非常广泛的庄园，除了教皇之外没有任何官方的上司.

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