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登仙峡是台湾旅游景点，有两处，一在台中市，另一在台东县。
台中市之登仙峡位在和平区，是谷关至达见（德基）间之大甲溪溪谷，原台八线中横公路青山上线有「光明桥」通过此溪谷（九二一地震之后该桥崩毁）。由日治时代台中州知事水越幸一在昭和3年（1928年）所命名，西边的青山一带是「久良屏峡」。
台东县之登仙峡位在东河乡泰源幽谷，系由马武窟溪切穿海岸山脉所形成，日治时代旧名「升仙峡」，登仙桥之旧桥原为吊桥，旧名亦为「升仙桥」，与新桥同位于登仙桥休憩区内。
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汪国垣《光宣诗坛点将录》将曾广钧点为“天巧星浪子燕青”，并借曾国藩《读李义山诗集》五绝的诗味说：“奥缓光莹称此词，涪翁原本玉溪诗。君家自有连城璧，后起应怜圣小儿。”“圣小儿”一语源出王闿运，他在宣统元年甲戍题《环天室诗集》卷首曰：“重伯圣童，多才多艺，交游三十余年，但以为天才绝伦，非关学也；今观诗集，蕴酿六朝三唐，兼博采典籍云云。”这是对曾广钧诗学内涵的很有影响的概括评语，后人遂多以“圣童”、“圣小儿”等语呼重伯。
汪国垣还说：“环天室诗多沈博绝丽之作，比拟之工，使事之博，虞山之后，此其嗣音。太傅、惠敏，并致力玉溪，至重伯则所造尤邃，可谓克绍家风矣。”在其看来，袭风义山是曾氏家族诗学的“连城璧”。正因为曾广钧在其《环天室诗集》中写下了大量的摹仿李商隐的作品，才成为在清末诗坛上颇有影响的“西昆派”代表诗人。
钱仲联《近百年诗坛点将录》点曾广钧为“天彗星拼命三郎石秀”：“曾重伯为求阙斋主人之孙，早慧，王湘绮目为圣童。诗承求阙崇尚玉溪之论，而不学韩、黄，惊才绝艳，犹是楚、骚本色。七律《和李亦元王聘三庚子落叶词》十二首最负盛名，狄葆贤所谓‘摹玉溪之妍辞，继谢家之哀诔’，盖为悼珍妃而作。”对于珍妃之死，世间曾有诸多谈论，曾广钧据此写下的十二首七律，既是他集中的盛名之作，也是诗学义山的最典型作品。《近百年词坛点将录》点曾广钧为“天巧星浪子燕青”：“‘上接孟荀驺论纵，旁通骚赋楚歌狂。澧兰沅芷无穷竟，况复哀时重自伤。’（黄遵宪《酬曾重伯编修》）王湘绮称为圣童之曾重伯，不徒诗笔才华绝世，《环天室词》亦迥异恒蹊。所谓‘刻黛量颦，裁琼界恨，有人寄托遥深’（《一萼红·题无爱填词图》）者，即是自我写照。宜海内才人齐声倾倒，如‘万朵红莲礼白莲’也。”
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鼻王龙（属名：Rhinorex）是一属小贵族龙族的鸭嘴龙科恐龙，来自白垩纪晚期的犹他州Neslen Formation（Neslen Formation），确切年代未定，根据发现地的河口湾沉积物判断约是7500万年前。系统发生学分析将他列为格里芬龙的近亲。发现地与纪念区格里芬龙（Gryposaurus monumentensis）和格里芬龙未命名种（Gryposaurus sp.）非常接近，引起关于拉腊米迪亚动物区系理论的讨论，鼻王龙可能比格里芬龙生活在更靠近沿海的地区。正模标本BYU 13258是一个部分但大部分关节连接的骨骼，包含头骨、脊柱和部分骨盆。模式种是埋崖鼻王龙（Rhinorex condrupus）。属名由希腊文的rhinos（鼻子）及拉丁文的rex（王者）组成，种名源自拉丁文的condo（埋葬，代表标本掩埋在岩石中）和rupes（悬崖，因为化石发现于犹他州的书崖Book Cliffs）。
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