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这封信很可能在公元60-61年写成，当时保罗可能在罗马从事传道工作已有相当时日，因此已令一些人归信基督。此外，鉴于他在第22节表示希望从狱中获释，可以认为这封信是保罗入狱后过了一段时间才写的。圣经的记载可以看出，这三封信：写给腓利门的信，以及致以弗所书和歌罗西书会众的信——都是由推基古和阿尼西母送出的。。

不过对此有学者不认同，认为是保罗在以弗所坐监时所写的，如著名的新约学者N.T.Wright。

腓利门书第一节表明保罗是该书的执笔者，因为这节经文提及保罗的名字。奥利金和德尔图良都承认这点。此外，写成于公元第二世纪的穆拉托里残片将这本书列在保罗的其他书信中。这点也足以证明它的真确性。

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徐qiú，南直隶苏州府吴江县（今江苏省吴江县）人，明清政治人物。

徐𫟲于崇祯八年（1635年）十二月初四出生，早年以计东为师，读书于南州草堂。后入宋实颖门下。少年成名，失意于科考。康熙七年（1668年），好友程康庄任芜湖郡司马，招徐𫟲入幕。十一年，徐𫟲应计东之邀遂至北京，与朱尔迈、冯溥、周在浚、宋思玉、周纶、王鸿绪、汪懋麟、纪映钟等有唱酬。龚鼎孳于临殁谓梁清标曰：“负才子如徐君，可使之不成名耶？”康熙十七年（1678年），朝廷诏博学鸿儒，梁清标荐举徐𫟲，康熙十八年（1679年），登博学鸿词科，授翰林院检讨，参修《明史》，著俞大猷、戚继光、刘显、马芳诸大将军传，行文缜密，“一时推大作手”。康熙二十一年（1682年），因病告假归里，二十五年（1686年），入京补官翰林院检讨，因与同官争修改史稿而被外放，康熙二十六年（1687年）辞归。康熙四十二年（1703年），帝南巡至吴江，徐𫟲偕在籍诸臣接驾。康熙四十八年（1709年）十月二十一日，卒。另著有《南州草堂集》、《南州草堂续集》、《词苑丛谈》、《南洲草堂词话》、《枫江渔父图咏》等。

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花盆（flower pot），种花用的一种器皿，为开口大底端小的倒圆台或倒棱台状，质地多为泥、陶、瓷、塑胶、玻璃、石及木制品，近年市场上还出现了利用可降解塑料聚乳酸PLA制成的环保花盆。塑胶花盆材质有软式培养盆与硬式花盆两种。

花盆的底部通常有孔洞，以便多余的水流出，防止植株根部因积水过多而生长不良，甚至死亡，因此花盆在室内往往会放在托盘上。随着人们生活品质的提高，也出现了底部完全密封、作为美观和装饰之用的套盆。植物可以通过根系随时利用到花盆里的水分。近来一些花盆加入了带有蓄水装置的自动灌溉系统。花盆也能够分作两类：栽培盆与观赏盆。

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