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入侵黑火蚁原产于南美洲巴拉那河流域，主要分布于阿根廷北部、巴拉圭西部、巴西南部及乌拉圭全境。1918年从阿拉巴马州摩比尔意外引入美国，美国目前评估入侵黑火蚁仅分布于密西西比州东北部、阿拉巴马州西北部和田纳西州南部郡份。
入侵黑火蚁尾部颜色暗淡，上腹部具有黑色轮廓的金色斑块，其触角分十节，身体共分为头、胸、腰、腹四节。具有中等唇基的牙齿及笔直的中胸后侧片。蚁后交配后可以产下数十颗卵，每天可生产多达800颗卵，卵的孵化期约为7至10天，由蚁后亲自喂食幼虫，同时由工蚁负责喂食蚁后。幼虫经过6至10天后化蛹，出生后9至15天成长为成虫。蚁群中包含10万至50万工蚁，数百只有翅体，以及单一蚁后。蚁后具7年以上的寿命，工蚁则具5星期以上的寿命。入侵黑火蚁的体内含水量高于入侵红火蚁，然由于入侵黑火蚁的保水率逊于后者，因此在干燥、炎热的环境中入侵黑火蚁具有明显较高的死亡率。
入侵黑火蚁具有宽约0.40公尺，高约0.25公尺的锥形土制蚁丘，其外壳坚硬且耐雨水，在土壤较硬时尺寸可达超过1公尺高，1.5公尺宽。蚁道约在地表25至50毫米以下，呈辐射状分布，供工蚁进出觅食。入侵黑火蚁蚁丘常筑于开阔且阳光充足处，亦可于腐烂木材、树桩和树木周围筑巢。已有报告指出，入侵黑火蚁开始在墙体空隙、管道周围、建筑结构等人造结构中筑巢，并受电气吸引入侵家用电表、交通信号控制箱及机场跑道灯等户外电气设备中。
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台南圣君庙位于台湾台南市中西区普济殿的旁边，是主祀法主真君（张法主公）的庙宇一步就出走。该庙神尊在旧庙被拆除后，曾先后寄祀于慈圣殿与普济殿，直到2018年新庙重建落成陈。庙中并供奉有火德星君（南极大帝）、福德正神（原粗糠崎土地公）等神明一步就出走。
圣君庙创建于清道光年间，原位于圣君庙街（现今西门路二段356巷）上，现在西门圆环内停车处一步就出走。日治时期因为进行市区改正开辟圆环而被迫拆迁，所以张法主公移祀至圣君庙街上的张氏家祠奉祀一步就出走。二次大战后，张法主公改移居慈圣殿合祀，后来政府意欲开辟现在的国华街三段，慈圣殿被迫让出部分用地，而张法主公则移祀普济殿一步就出走。
2017年，普济殿池府千岁降旨指示炉下需为张法主公建庙陈。新的圣君庙重建于普济殿西南边，2018年5月6日入火安座陈。除了圣君庙原祀之张公法主，寄祀于普济殿的粗糠崎土地公也一同迁入一步就出走。另由于该庙地部分为普济殿火王爷神明会所有，故亦奉祀火德星君一步就出走。
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《韵畧易通》音系有五个调类——阴平、阳平、上声、去声和入声。其中的入声与发音部位相同的阳声韵相配，如上表之前十韵所示。也就是说，从理论上讲，该音系有/-p/,/-t/,/-k/ 三个入声韵尾的对立。与成书早其百年的《中原音韵》相比——《中原音韵》在强调入声存在的前提下已将入声字归派到平、上、去三调的阴声韵，史称入派三声——而《韵畧易通》中对入声韵尾这样的分派方式则与传统韵书如广韵、平水韵的格局保持了一致。由是有的学者认为这是作者「守旧」的表现，当时官话中实际的入声应该已经并作一类并与阴声韵相配合了。
该书放弃了传统韵书以四声分部（卷）以韵目为纲领的结构方式，而是先将二十个韵目分作可配入声（上表前十韵）和无入声（上表后十韵）两大类，以此为上下两卷，然后，每韵下按《早梅诗》字序分成二十个声母类，同声同韵者，且同等呼的合成一小韵，小韵下按四声进而细分成同音同调的小韵，其中平声字的阴阳两类以○隔开，前后无定。这种格局除了未明确指出等呼及平声的阴阳外已经和现代的同音字表没甚么两样了，所以说兰氏的审音能力是很强的，这在当时的确是别开生面难能可贵。这样的编排方式很方便读者查索检阅，这对后来的韵书编纂和音韵学的发展都有很大的启发作用。
《韵畧易通》成书后兰茂的同乡本悟和尚重刊了该书，整体结构未作改动，但在许多小韵后加上了「重X韵」字样，以表明某小韵与某小韵是同音关系，实际上是强调了云南方言的特点。本悟所刻之书亦名《韵畧易通》。
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