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张伯端曾为府吏数十年,一日忽悟“一家温暖百家怨,半世功名半世愆”,遂看破功名,纵火烧毁案上文书,因之,以“火烧文书”罪发配岭南。
张伯端曾“三传非人”,而“三遭祸患”。熙宁八年(1075年),因“患此道人之不信”,遂著《悟真篇》,叙丹药之本末。书成后,学者云集而来。晚年“自成都归于故山”,返回江南传道。
张曾得罪官吏,一度被流放,在邯郸受到石泰搭救,于是将道法授予石泰。
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* 入藏录(卷十三、十四)。此部份分别大小乘经律论,著录应入藏的经典,总计一千〇七十六部,三千二百九十二卷。此部份是费长房的创新与贡献所在,此体例也为后代不少经录所沿用。虽然汉文大藏经在南北朝时期已初步形成,但迟至《历代三宝纪·入藏录》的出现,才说明汉文大藏经已经正式形成,因此可以说,《历代三宝纪》的编撰完成是汉文大藏经正式形成的标志。
* 总目(卷十五)。著录《上开皇三宝录表》、《历代三宝纪》之总目以及历代佛教经录。
* 历代三宝纪卷第一(帝年 上 周、秦)
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从石阵的建筑特征上和雕刻图案来看,此地像是一种宗教形式或是祭拜用的场所。这些人可能汇聚在一起祈祷,然后发现单靠狩猎无法供给这么多人食物,所以他们开始在山坡种植牧草;由于宗教信仰大家聚在一起,促使大家开始农耕。
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