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乳齿象科（学名：Mammutidae）为长鼻目下已灭绝的科，生存于渐新世到全新世早期。乳齿象科最早发表于1922年，模式属为乳齿象属，然最初乳齿象科与其他长鼻目物种的亲缘关系并不明确，其于支序演化树的位置常有变动。乳齿象的英文名「mastodon」源自于古希腊语的μαστός（乳头）及ὀδούς（牙齿），取名自乳齿象与其他长鼻目物种相异的独特臼齿形状。乳齿象科广泛分布于全球，化石曾出土于北美洲、非洲及整个欧亚大陆。

2008年8月，罗马尼亚的矿工们发现了一具250万年前的乳齿象化石，科学家普遍认为这是欧洲目前保存最完整的乳齿象样本之一，90%的骨架仍连结在一起，仅有颅骨与象牙的部分有损伤。2009年，居住于美国密西根州波特兰的家庭在自家后院挖掘池塘时发现了乳齿象的化石，为过去以来于密西根州所出土的250具乳齿象化石之一。

2006年，在位于土耳其布尔杜尔Elmacık的一座村庄发现了一具乳齿象化石；截至2009年7月，共有6具乳齿象化石在该村庄出土。

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在20世纪，考古学以及另一些学科的兴起，为这个时期带来了光明，对于它积极发展方面的理解也更细致入微。另一些历史学的时期划分，如：后古典时代，中世纪前期，民族大迁徙也因此涌现出来。这些划分都分别强调了当时某一文化特征。当现代学术对中世纪的研究在19世纪兴起时，“黑暗时代”这个说法，以及他所带有的批评性色彩，被首次保留。而现在，“黑暗时代”已很少被历史学家所使用。目前所公认的是，之所以称其为“黑暗”，仅仅是因为相比于之前和之后的时期，艺术及文化方面的成就，包括那时的历史记录都相当匮乏。

黑暗时代的概念由彼特拉克在1330年代提出。在写到关于那些在他之前的人们，他说：“在种种谬误之中仍然有天才之人熠熠生𪸩，虽然被昏昧黑暗所包围著，他们的目光依然锐利。” 基督教的作家通常用传统的“光明与黑暗”来隐喻“善与恶”。彼特拉克首次巧妙地利用这个比喻来反戈一击，并给于它非宗教的也就是世俗的意义。古典时代，不再是那个被认为因缺乏基督教信仰而“黑暗”的时期，而是现在被彼特拉克称作“光明”的时期，因为那个时期的文化成就相当之高。而相反，彼特拉克所处的年代，照他所说缺乏这

作为一个意大利人，彼特拉克视罗马帝国以及古典时代为意大利人的骄傲。他花了大量时间周游欧洲，来重新发现、整理古典拉丁文和希腊文作品。他希望恢复古典拉丁语言的纯正。人文主义者视900年之前的那段时期为停滞的时期。他们感到历史的演变，没有遵循圣奥古斯丁所预言的六世界中世纪的宗教框架，而是在文化（或者世俗）层面，沿着古典思潮、文学、艺术的方向不断发展前进。

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秣陵县，中国古县名，治所位于今江苏省南京市江宁区南秣陵镇。

秦始皇三十七年（前210年）置，属会稽郡。西汉元朔元年（前128年）改为秣陵侯国，刘缠为秣陵侯，元鼎四年（前113年）复为县，属丹阳郡。新莽时改为宣亭县，东汉恢复原名。

东汉建安十六年（211年）孙权自京口徙治于此；次年改名建业，移治今南京市。太康元年（280年），西晋灭吴，复名秣陵县；三年分淮水（今秦淮河）北为建业县，南为秣陵县，还治秦时旧址。东晋义熙九年（413年）移治京邑斗场柏社（今南京市武定桥东南）；元熙元年（419年）又移治小长干巷内扬州府禁防参军（今南京中华门外西侧）。南陈末年，隋灭陈之后，并入江宁县。

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