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张师诚,字心友,号兰渚,浙江归安(今属湖州市)人,清朝政治人物,进士出身。
张师诚生于乾隆二十七年(1762年)丑时。乾隆四十九年(1784年)乾隆帝南巡恩试,张师诚中第为举人,乾隆五十五年(1790年)再高中进士,改翰林院庶吉士。散馆授编修。嘉庆十一年(1806年)张师诚前往福建担任福建巡抚。嘉庆十二年(1807年)他积极陈整饬两地积弊事宜,并有效制止蔡牵及朱𣸣等海贼。嘉庆十四年(1809年)升任闽浙总督。同年,他与名将王得禄、邱良功合作会攻,彻底消灭蔡牵势力,嘉庆十六年(1811年)又把本来为平埔族的噶玛兰地区(今宜兰县)置厅管辖。嘉庆十八年(1813年)他坐视福建詹天香民变,降级留任。嘉庆十九年(1814年)因该罪过降调江苏巡抚,后又历数官职,官至仓场侍郎,于道光十年(1830年)申时卒。
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陈自强(1208年),字勉之,福建闽县(今福州市)人。
早年家贫,屡试不中。绍兴三十年(1160年),应承宣使韩诚之聘,担任其幼子韩侂胄的启蒙师。淳熙五年(1178年),登姚颖榜进士第。庆元二年(1196年),入都待铨选。当时韩侂胄当权,因其曾为韩侂胄童子师,历任太学录、秘书郎、右正言、御史中丞,仅四年即官至签书枢密院事。历知枢密院事兼参知政事。
嘉泰三年(1203年),任右丞相,历封祁、卫、秦国公。创立国用司,自为国用使,搜括民财。开禧三年(1207年),韩侂胄北伐失败被杀,陈自强被迫罢相。贬为永州(今湖南雪陵)居住。嘉定元年(1208年)四月,贬韶州(今广东韶关)安置,籍没其家产,不久,再贬雷州(今广东海康),卒于贬所。
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从明治维新到第二次世界大战结束期间,天皇被视为身为人类的神,批评天皇及天皇制的人会因不敬罪受到严惩。 日本社会也向这些人施加了强大的压力。 此外,1925年颁布的《治安维持法》也规定否定国体(天皇制度)的人会受到惩处。《治安维持法》等法律将反对天皇制的行为列为禁止事项,使得新闻自由与言论自由受限。
战后,根据《日本国宪法》第21条,言论自由得到承认。规定了不敬罪的旧刑法也被驻日盟军总司令部(GHQ)废除。 旧刑法典的废除使得对天皇和天皇制的批评不会受到法律制裁。1946年,裕仁天皇发表《人间宣言》,否定了天皇做为“现代人世间的神”的地位,宣告天皇也是仅具有人性的普通人,从某种意义上削弱了长久以来存在日本国民心中的忠君思想。因此发表批评天皇言论而受到的社会压力有所减小。
然而到了20世纪60年代,一些右翼团体及成员开始以暴力手段压制此类言论。如1961年的嶋中事件:右翼青年小森一孝因月刊《中央公论》刊登的短篇讽刺小说《风流梦谭》含有皇室成员被斩首的情节,试图暗杀杂志社的社长嶋中鹏二,造成一死一伤。该杂志社最终撤回了这篇小说,并承诺今后将进行“自主规制”。嶋中事件后,日本媒体的自我审查程度大为增加。
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