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万历四十一年（1613年），驸马冉兴让得罪公主，被宦官凌殴。

万历四十六年（1618年）十一月，驸马都尉冉兴让请求皇帝岳父恢复其父冉逄阳兵马指挥职衔。泰昌元年（1620年）十一月，朝廷准许。

天启元年（1621年）十月，冉兴让被加封太子太保。

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《古兰经》中记载镇尼是一种与人类并存而不为人所见之物。在古代阿拉伯传说中，它是一种像人类一样有生命、理智、能思维而不显露形迹之物，活跃于人迹罕至的荒野。还有人认为镇尼系指古怪的异族人或异邦人，近似所谓“天外人”和“外星人”之类的揣测。依据《古兰经》里记载，镇尼存在于宇宙之中，是有质而无形、理智发达的被创造物，有男女性别之分和好坏善恶之别，在今世与人类同时并存，在后世同人类一起接受安拉的审判。

关于镇尼的起源，《古兰经》的有关章节中说：人为安拉用黑色粘土所造，精灵为安拉用烈火所造(15：26～27)，又说：安拉“用陶器般的干土创造人”，“用火焰创造精灵”(55：14～15)。关于镇尼的存在，《古兰经》第55章把人类和镇尼类并列，全章用边叙述、边反问的口吻，质问人和镇尼说：“你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？”这个反问句贯穿全章，前后出现31次，表明人类社会以外尚有与之并列的精灵社会。

镇尼有善恶之分，《古兰经》第72章以其为篇名，自第1～15节讲述了几个镇尼倾听《古兰经》的事和它们的议论，其中用镇尼自述的口吻表明，他们当中分为许多阶层派别；有顺从安拉者，有作恶者，各自受到善报或恶报。还记载了几个穆斯林镇尼倾听《古兰经》后去向同类宣传劝告的情况(46：29～32)。

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钱传sù，杭州钱塘（今浙江杭州）人，是五代十国的吴越国武肃王钱镠的第十四子，文穆王钱元瓘的弟弟，母亲庄穆夫人吴氏。同母兄弟钱传瑛、钱元璙、钱元㻑、钱传璟、钱元琳。

钱传璛开始担任镇海军节度使右押牙、充上直都知兵马使，检校尚书左仆射。出任湖州刺史，进太傅，封新安侯。龙德元年（921年）娶湖南楚武穆王马殷之女。他死后，其妻马氏痛不欲生。天福年间，南汉侍郎卢膺和楚国欧阳练来请马氏作南汉皇帝刘䶮的继室，因为马氏是南汉已故马皇后的姐姐。楚文昭王马希范想促成此事。马氏誓不再嫁，终身在吴越。

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