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生态人类学(Ecological anthropology)是人类学的一个次领域，探讨在各个时间空间之中，人与自然环境(文化与自然)的关系。它探究一个人群塑造其环境的方式，以及这些关系在往后构成这个人群的社会、经济和政治生活的方式。生态人类学将一种体系研究取向，运用于对文化和环境之间相互关系的研究。当代生态人类学的核心在「对于从个人与环境共生的概念出发，所进行的了解。」，以及自然与文化之间的相互关系。
在1960年代，生态人类学首次出现，这是对文化生态学的回应，文化生态学是人类学的一个分支，以朱利安·史都华(Julian Steward)为首。史都华侧重于探讨各种不同的生计模式，做为能量转移的方法，然后分析它们如何决定文化的其他面向，文化成为分析单位。第一批生态人类学家探讨做为一个生态群体的人类，应该是分析单位，而且文化成为这个群体改变与适应环境的手段。生态人类学的特色在于系统理论、功能论主义与负面反馈分析。
从一开始，诸多学者批评这个学科过度注重静态平衡而忽略变迁，这在于它使用循环论证而且将系统过度简化。 现在的一项评论是，生态人类学的最初版本是依靠文化相对主义为其准则 。但当今世界上，只有极少数文化的隔离程度，足以达到生活在一个真正的文化相对状态。相反地，文化正在受到媒体、政府、非政府组织、商业等等的影响与改变。回应这种状况，这个学科正朝著应用生态人类学，政治生态学与环境人类学等方向转变。
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* 圣弗拉基米尔乌克兰东正教主教座堂，位于多伦多。
* 圣弗拉基米尔主教座堂 (克森尼索)，位于克森尼索。
* 圣弗拉基米尔主教座堂 (康乃狄克州斯坦福)，位于康乃狄克州斯坦福。
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在班的弟弟理查德·帕克和他的妻子玛丽在一次飞机失事中丧生后，班和梅把他们的儿子彼得·帕克当作自己的儿子般抚养。
彼得在高中时被一只放射性蜘蛛咬伤后获得了蜘蛛般的超能力，并利用这种能力参加了一场摔角比赛。在那里彼得发现了一个窃贼被保全追赶。保全要求彼得帮忙阻止窃贼，但彼得却以抓捕罪犯不是他的工作为由让他逃走了。当彼得回到家时，一名警察告诉他，班叔被一名窃贼杀死了。愤怒的彼得于是穿上了蜘蛛人的服装并顺利抓住了窃贼，但他发现原来该窃贼就是他放走的那个人。彼得把班叔的死归咎于自己，决定以超级英雄「蜘蛛人」的身份打击罪犯，意识到「能力越大，责任越大」这一点在漫画中并不是班叔说的。，并发誓永远不会再让无辜的人受伤。
* 《蜘蛛侠和他的惊奇朋友》：由法兰克·维尔克配音。
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