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短促性爱，是性爱时长较短，以短时间内完成人类性行为的一个概述。

一般地，这种形式的性爱假定取消前戏并且性伴侣至少有一个人能够性高潮，一次短促性爱可能包括性交或者仅限于手淫或者口交。有观点认为，一对异性恋夫妇之间的短促性爱一般只是满足男方的欲望；也有观点声称，短促性爱（性交或者其他形式的女性阴部刺激）对女性而言也是引起性欲的主要方式，但是可能仍然不能给女性足够的时间去润滑，所以需要使用人工水基润滑剂。有人认为短促性爱是性爱关系中对性欲相差比较大的解决方式，但是如果成为唯一的解决方式，那么性爱关系将会出现困难。

日本一位提倡“缓慢性爱”的性治疗师表示，一般日本人性爱时长太短是个大问题。

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这种症候群会让饮酒者在酒后感觉不舒服，可能因此较不喜酗酒。然而会有这种症候群的人仍然饮酒，之后与罹患食道癌的风险增加有关联。

身体发烫的潮红反应在东亚人中很常见，大约有30%到50%的中国人、日本人和韩国人在饮酒后会有这种生理反应，包括面部潮红、恶心、头痛、和心跳过速。

治疗酗酒药物双硫仑原理与酒精反应类似，通过降低乙醛脱氢酶的反应，让服药者产生酒精反应并因此不喜酗酒。

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* 问：为因何事种此善根？答：或因施，或因戒，或因闻，而不决定。所以者何？意乐异故，谓或有人因施一抟食，或乃至一净齿木，即能种殖解脱种子，如战达罗等，彼随所施，皆作是言：『愿我因斯定得解脱』；或有虽设无遮大会，而不能种解脱种子，如无暴恶等，彼随所施，皆求世间富贵名称，不求解脱。或有受持一昼一夜八分斋戒，即能种殖解脱种子；或有受持尽众同分别解脱戒，而不能种解脱种子。或有读诵四句伽他，即能种殖解脱种子；或有善通三藏文义，而不能种解脱种子。

* 问：谁决定能种此顺解脱分善根？答：若有增上意乐，欣求涅槃，厌背生死者，随起少分施、戒、闻善，即能决定种此善根；若无增上意乐，欣求涅槃，厌背生死者，虽起多分施、戒、闻善，而亦不能种此善根。

* 问：若有种殖此善根已，为经久如能得解脱？答：若极速者，要经三生，谓初生中种此种子，第二生中令其成熟，第三生中即能解脱。余则不定，谓或有人，种顺解脱分善根已，或经一劫，或经百劫，或经千劫，流转生死，而不能起顺决择分。或复有人，起顺决择分善根已，或经一生，或经百生，或经千生，流转生死，而不能入正性离生。

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