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本书的第67~78章单独成为《Rudhiradhyaya》一书,内容探讨了峇里岛的动物祭和一些左道性力仪式 。除此之外,它还以对人类牺牲的罕见讨论闻名。内容允许为了取悦女神进行活人献祭,但必须是在战争或紧急危难期间,且必须得到王子同意,而且任何身体残疾、与婆罗门有亲缘关系或“不愿意死”的人都不适合参加这个仪式。
文本的各个不同部分可能成书于7~11世纪之间。 书中引用了迦梨陀娑和诗人玛哈(Magha),表明它的成书年代比早期往世书更晚。 书中又提到与拉特那·帕拉(Ratna Pala,一名迦摩缕波国君主,公元920-960年)相关的事件,所以文本年代又可以推到10世纪之后。除此之外,根据Rocher的说法,书中提到迦摩缕波国的Dharmapala国王,可以推论成书年代应该界于11~12世纪。
根据哈兹拉(Hazra)的说法,本书有一个编写于孟加拉的版本,比任何现存的版本还古老。 夏斯特里(Shastri)则否认这一点,他认为哈兹拉找到的证据可以有其他的解释,而书中其他线索表明该文本应该是编写于阿萨姆的迦摩缕波,而不是孟加拉。
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同时要求缔约国在该国领土上立法,“应按照罪行的严重程度,以适当刑罚惩处这些罪行”。
议定书要求各缔约国禁止买卖儿童、儿童卖淫和儿童色情制品。第二条对此定义如下:
* 买卖儿童 – 任何人或群体将儿童转予另一人或群体以换取报酬或其他补偿的行为或交易;
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戈兰·哈季奇(Горан Хаџић,7月12日)克罗地亚塞族前领导人,克罗地亚战争期间,曾担任塞尔维亚克拉伊纳共和国总统。
2004年前南斯拉夫问题国际刑事法庭对哈季奇发出通缉令,指控其在克罗地亚战争期间杀死数百名克族平民并且强制驱逐约2.8万名克族人及其他非塞族人,犯有战争罪和反人类罪。哈季奇是前南刑庭通缉的最后一名“战犯”。2011年7月20日,他在塞尔维亚的弗鲁什卡山地区被捕。
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