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宋冬1963年,建筑师,ODI创始人。主持过上海大剧院、东方艺术中心、中国驻美大使馆以及交银金融大厦等建筑的室内设计与施工。
ODI是Omni-directional intergrative的缩写,意为万象结合约束,该词来源于一个改变地球变暖的沙漠变绿洲的科研项目。
* 宁波美术馆,“心之慧眼 - 宋冬ODI品牌艺术展”,2018
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《二十四诗品》出现后得到郑鄤、毛晋等人的称道,入清以后王士禛和袁枚都极加称赏,在清代诗学领域产生重大影响。王士禛特别称赞其中“采采流水,蓬蓬远春”、“不著一字,尽得风流”几句,对他的神韵诗说颇有影响,而四库全书总目则认为《诗品》所列“诸体毕备,不主一格”。袁枚则继而作《续诗品》,进一步发挥其性灵诗说。此后清代出现了多部对《二十四诗品》的模仿之作。道光年间以后,出现多种注本。现代人解读校注本很多,以郭绍虞《诗品集解》(1963)较为通行。
1994年陈尚君、汪涌豪提出《二十四诗品》在唐之后几百年间从未被人引用,著名诗人和学者提到司空图时也均未提及此书,故应是后人伪托司空图之名而作。这一观点与方志彤曾提出的观点类似,随后引起较大争议。张健进一步考证其内容最初出现于元代后期的诗格著作《虞侍书诗法》和《诗家一指》中,题作《二十四品》,认为作者可能是元代诗人虞集。在《诗家一指》的多次编刻中,明代著名诗学家如杨慎、胡应麟等人都未提及其与司空图有关。
反对这一观点者则认为“苏轼《书黄子思诗集后》中‘自列其诗之有得于文字之表者二十四韵’一段话指的就是《二十四诗品》,但也有人认为此处只是指司空图在《与李生论诗书》中的诗句而言。对《二十四诗品》作者的质疑提出后,古籍数据库逐渐建立和蓬勃发展,但在宋元类书和明万历前文集中仍未有署名司空图的《二十四诗品》的例证,因此,《中国大百科全书》(第二版)认为《二十四诗品》大致可确定出于元代,不是司空图的作品。
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