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罗泌（1189年?），字长源，号归愚。南宋吉州庐陵（今江西吉安）人。
先祖罗崱于五代时由湘东徙居庐陵。祖父罗无竞，生罗良弼，良弼初娶胡铨从妹。罗泌是罗良弼长子，生于宋绍兴辛亥（1131年），自少力学，精于诗文，无意于仕途。乾道年间著有《路史》四十七卷，曾亲自到炎帝陵考察。庆元二年（1196年）受周必大之聘，与孙谦益、丁朝佐、曾三异、胡柯等共校《欧阳文忠公集》一百五十三卷，负责近体乐府部分。另著有《易说》、《六宗论》一篇、《三汇详证》一篇等。卒年不详。有一子罗苹。
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此外，作为具有影响力的公共媒体的控股广播公司，为了限制特定股东的影响力并确保媒体言论的多样性，相关部门正在研讨是否要将单一股东的持股比例限制在20%以下。这一限制不仅可以消除单个公司或投资者对媒体业务的干扰及对言论自由的限制，同时还能避免来自外部的收购。
2006年10月，日本总务省收到了来自以行政法学者、东京大学名誉教授为首的デジタル化の进展と放送政策に関する调查研究会的最终报告。基于这份报告，总务省于2007年4月6日向日本内阁递交《放送法》（广播法）修改建议，以放宽对广播控股公司的限制。原本希望能够在2007年度的日本国会通常国会上达成修正案，但由于会期延迟，因此继续审议则交由临时国会并于2007年12月21日获得通过。2008年4月1日，修订后的《广播法》正式试行。
根据修订后的《广播法》，日本将允许成立广播控股公司并命名为“认证广播控股公司（认定放送持株会社）”。此外，依据《广播法》第164条第2款，单一股东对广播控股公司的持股上限从10%上调为不超过30%；但是实际出资比例则要依据总务省相关条例来执行。
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玄关帝庙位于香港新界元朗厦村辋井围，由辋井围与辋井村两村共同拥有，主要用作供奉玄天上帝和武帝，偏殿有观音与土地公，庙内四大元帅则是「康、殷、马、赵」，造型上，殷元帅手执有三义的大玲，原名为殷郊，商纣王之太子，封为「太岁大威至德元帅」，站于北帝左方第一位；左方第二位则是众所周知的马灵耀元帅，即「华光元帅」，身穿金甲背五峰，右手持方天㦸，左手持金砖，三眼白脸；对面即北帝右方第一位是赵元帅，即赵公明，其造型较为突出，身穿金甲背五峰，黑脸怒目，手执竹节锏；右方第二位是康元帅，即康席，手持像是一个瓜锤，被封为「仁圣元帅」。庙内铜钟，刻著清朝康熙三十二（1693），因此推算庙于1693年建成。1994年被评为香港一级历史建筑-24，2013年4月17号确定其评级。现被提议评其为香港一级历史建筑。
玄关帝庙前有一个古井，听闻这六角水井，是为了纪念辋井村举中邓渭熊考中举人-23，另一个说法是水井为清初迁海复界之后（1662年－1669年），由回流的邓氏族人挖掘，之后族人就在井附近开垦土地，建立了辋井围，村民为酬谢神恩，于是在井口前面建了玄关帝庙。-23
每次厦村乡举行打醮时，皆恭请辋井玄天上帝参加。北帝会乘坐神轿前往，此轿历史亦有百多年，现安放在庙内一隅。
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