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但东汉时经学家服虔已引用过《神异经》：“神异经云，梼杌，状似虎，毫长二尺，人面虎足猪牙，为尾长七八尺，能斗不退。”清人段玉裁最早指出此问题。因此《神异经》成书年代应不晚于东汉末年。今人李剑国则认为其“出于西汉成、哀前后，是不会有多大问题的。”
《神异经》一书明显带有模仿《山海经》风格的痕迹。书中分条记述了八荒及海中的奇异物产、神怪传说，文笔古朴，内容新奇，想象夸张。其中诡异骇人之说甚多，如“西荒之中有人焉，长短如人，著败衣，手虎爪，名獏㺔。伺人独行，辄食人脑。或舌出盘地丈余，人先闻声，烧大石以投其舌，乃气绝而死。不然食人脑矣。”又有“讹兽”一则，经鲁迅等人引用，颇为著名：
书中对奇人异兽的褒贬多体现儒家的价值观念，“亦有风议之遗意”，因此可能为儒生所作。书中也有反映神仙方术的内容。
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寺庙地处龙泉驿区以北11公里、龙泉山脉中段三峨山下的洛带古镇内，占地4.4亩，建筑面积超过900平方米，附近设有燃灯寺公墓。燃灯寺内有山门、川主殿、燃灯古佛殿、娘娘殿、钟鼓楼、观音殿、大雄宝殿（罗汉堂，内设有明宣德钟）等。
寺庙原本是隋开皇年间（581年 - 600年），四川青城的一位名叫褚信的僧人的修行之处。因当时遍地饥荒，褚信乐善好施，死后被人尊为活菩萨，寺庙也被命名为“信相祠”，后来又传号为“米母院”。公元1009年，燃灯寺由宋真宗赐名为“瑞应禅院”。公元855年，唐丞相白敏中将此寺庙翻修。清朝期间，寺庙规模扩大，后于1981年时由原址搬迁到了八角井中街洛带公园对面，并再度于2005年扩建至当前的规模。2007年4月13日，燃灯寺成为成都市第四批市级文物保护单位。
清朝时期，信徒开始在寺内供奉一樽铁铸的燃灯佛。燃灯古佛佛像全身108个穴位处各铸有一孔，孔内有灯芯。信徒每感到身体不适，便会在对应的穴位处将佛灯点燃以求身体好转，此后纷纷传开，寺庙也因此更名为燃灯寺。
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盐边站位于四川省攀枝花市盐边县桐子林镇木撒拉村，是峨广铁路（成昆铁路复线）的一座车站。车站于2018年9月开工，2020年3月底完工，2020年5月26日开通运营，2021年1月1日起开办客运业务。
盐边站站房建筑面积1794平方米，候车室最高聚集人数200人。站前广场面积2100平方米，另设有面积1200平方米的生产生活附属用房。车站站场为2台4线，与站房通过一条宽8米的进出站地道连接。车站上下行分别为11298米的盐边隧道和长6092米的桐梓林隧道。
* 公交2路：客运站→清泉小区→高铁站，每日往返两个来回。
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