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它们的近亲是高山蝗莺（Locustella mandelli），两者在形态上较为相似，但彼此的分布海拔和鸣叫声存在区别：四川蝗莺的鸣叫声频率在4000赫兹以下，相较高山蝗莺的鸣叫声（6000赫兹左右）更低。四川蝗莺的活动范围在海拔1900米以下，而高山蝗莺的活动范围在海拔1850米以上。DNA分析研究表明两种蝗莺约在85万年前从同一祖先分开演化。
四川蝗莺的种小名chengi是为纪念中国鸟类学家郑作新，中国现代鸟类学和动物地理学的奠基人之一。这也是首个以中国鸟类学家来命名的鸟类。
四川蝗莺在国际自然保护联盟濒危物种红色名录于2017年的评估中被评为无危，它们有着较广的分布范围且相信它们的种群数量趋势处于稳定状态。
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阿布德拉的赫卡塔埃乌斯（Ἑκαταῖος，Hecataeus of Abdera），前4世纪希腊历史学家，怀疑论者。
根据第欧根尼·拉尔修《名哲言行录》（IX.69），赫卡塔埃乌斯是皮浪的学生，与Eurylochus、弗利奥斯的提蒙、提奥斯的瑙西芬尼等人都被称为“皮浪派”。西西里的狄奥多罗斯（i.46.8）记载赫卡塔埃乌斯于托勒密一世时来到底比斯，并撰写埃及历史，当时有很多希腊人前往埃及。《苏达辞书》记载赫卡塔埃乌斯绰号κριτικὸς γραμματικός（“批判语法学家”），且一直活到亚历山大大帝死后继业者时期。
赫卡塔埃乌斯完整的著作现已不存，近人对他的认识主要来自希腊拉丁古典作家记述中所保存的残篇，主要见于西西里的狄奥多罗斯的 Bibliotheca historica（《历史丛书》）关于埃及部分（卷一）的记载。由于狄奥多罗斯的转述，因此难以确定从中赫卡塔埃乌斯原话。赫卡泰戊斯著有 Αἰγυπτιακά （Aegyptiaca）一作 Περὶ τῶν Αἰγυπτίων （《论埃及人》），关于埃及风俗、信仰及地理，现存最长的一段残篇见西西里的狄奥多罗斯关于拉美西斯二世葬祭殿部分（i.47-50）。
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昆明夷，是一个秦汉时期的古代民族名称，为秦汉时西南夷的一支。
在史书中，昆明夷最早见于《史记·西南夷列传》，其主要分布在今云南楚雄、保山东北和大理洱海等地，为氐羌族系部落。西汉时期处于游牧不定居发展阶段。汉武帝元狩元年（前122），遣使通身身毒（现在印度），因昆明夷阻拦而中止。为开拓西南夷，打通蜀身毒道，元狩三年（前120），汉武帝在长安作昆明池，练习水战。元鼎六年（前111），司马迁奉使进入该地。汉元封二年（前109），昆明夷归益州郡管辖。东汉后逐步定居，发展农业生产。现在西南地区的彝族、白族等藏缅语族民族，与其有历史渊源。
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