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舒祺是赵国左师触龙的小儿子。前265年（周赧王五十年、赵孝成王元年、齐襄王十九年、秦昭襄王四十二年），赵孝成王即位，赵威后掌权。秦国攻打赵国，赵国求救齐国。齐国让赵国以赵孝成王的幼弟长安君为人质，才同意出兵。赵威后不许。触龙去劝说赵威后，首先以舒祺说事：“我的儿子舒祺，年岁最小，又不成器，我臣年老，最怜爱他，想让他补个黑衣卫士的名额去护卫王宫，在此向太后冒昧请求！”太后同意了，问他年龄。触龙说：“十五岁了。虽然年轻，我想趁自己没入土前为他做个安排。”通过怜爱小儿子，打开和赵威后的共同话题，说明派长安君为质比留他在国内，更是替他考虑，从而说服了赵威后。

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α-环庚三烯酚酮（α-Tropolone，又叫托酚酮、2-羟基-2,4,6-环庚三烯-1-酮，2-hydroxy-2,4,6-cycloheptatrien-1-one）是一种化学式为C7H5(OH)O的非苯芳香性环状化合物，常温下为一种淡黄色固体，可溶于有机溶剂。α-环庚三烯酚酮可看作是环庚三烯酮在2号位羟基化的衍生物，因其独特的电子结构而引起化学家的兴趣，可由1,2-环庚二酮与N-溴代丁二酰亚胺反应或庚二酸二乙酯与钠反应起始的多种方法合成：

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超度（或作超渡），也称超荐、荐拔、追荐、拔度，佛教、道教、华人民间信仰术语，是为亡者祈求冥福的法事。佛教的《阿含经》中有超度一词，但这是指帮助有情众生离苦得乐，度脱轮回苦海。道教的《灵宝灭度五炼生尸妙经》，约成书于东晋末南朝初，则已有救度亡者魂魄的概念，提及「拔度幽牢地狱，积夜寒乡，三涂五苦，饿鬼死魂，令悉见光明」等语。

在华人丧礼中，俗称作功德、作功果等。超度是一种「丧事」的宗教仪式，是在汉传佛教、道教、民间信仰中，以布施僧侣、道士、念诵佛经、召请神佛等等行为，使祖先或亡灵弥补生前罪业，得到冥福、增加福报、减轻身处地狱、饿鬼等轮回恶道的困扰等。有时还有破地狱的仪式，道士会带亲属做一些动作仿效目莲救母，象征把亡者救出地狱。

闽南人传说，在一个人死后，每七日须做法事，连作七次，由头七到满七，「七七四十九日」才结束。闽南人称此为「过王官」，「王」为阎王。

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