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拉克索宁的作品引起了同性恋社群的极大关注。到1974年，他已经出版了色情漫画画集，并在艺术界有所影响。他最知名的作品都以男性感十足的同性恋为原型，如伐木工人、骑摩托车的警察、水手、商人、摩托车骑士、皮衣男子等。他最著名的漫画系列是“Kake”，其中包含了大量的此种角色。
拉克索宁作品展开始于1970年代，1973年他辞去国际广告公司麦肯广告在赫尔辛基办事处的全职工作。他这样描述当时的生活：“从那时起，我就生活在牛仔裤中，以我的画作为生”。
1979年，拉克索宁建立了芬兰汤姆公司，收集和发表他的作品。这个公司仍然存在，发展为非盈利基金会，致力于收集、保存及展览同性恋色情艺术作品。 1990年代末，公司以他的作品为基础引入时尚产品，涵盖了很多以他作品中的装扮为特征的服饰。时尚产品用于时尚文化活动中的原创同性色情画作开支。他们的走秀也经常与其他时尚公司一样在很多地点同时举行。
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夏敬渠（1787年），字懋修，号二铭，自号浣玉生、浣玉主人，人称“旭台先生”。清代江苏江阴人。清代小说家。
高祖夏维新是明崇祯癸酉科举人。祖父夏敦仁。康熙四十四年（1705）出生，精通史、经，旁及诸子百家。崇奉儒学，极力反对三教同源说。但一生科场不顺。曾游京师，与杨名时、孙嘉淦等有交谊。晚年著《野叟曝言》一书。乾隆五十二年（1787），卒。著作等身，除了《野叟曝言》之外，另有《经史余论》、《学古篇》、《浣玉轩文集》、《全史约论》、《纲目举正》、《医学发蒙》、《浣玉轩诗集》、《唐诗臆解》等，多未刊。今仅存《野叟曝言》、《纲目举正》残编及《浣玉轩集》四卷。
夏敬渠四十六岁时入江南河道总督高斌幕府，讲论理学。乾隆六年（1741）高斌时任直隶总督时，亲书“金石同坚”匾额赠夏母。高斌卒后，夏敬渠曾亲谒其墓并作悼亡诗“中峪赐地谒高东轩相国墓”。之后，夏敬渠又入高斌之子高恒 (清朝)幕府（详见王琼玲《清代四大才学小说》）。据《江阴夏氏宗谱》卷八《小传纪事》第十一“敬渠”载，夏敬渠七十岁时，怡亲王弘晓曾赠其额曰：“天骘耆英”（见《小说家夏二铭年谱》，载《东方杂志》1937年，34卷，第13期）。
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乙未战争，因广东籍士兵内哄，互相杀害，水返脚乡勇于此庙前归顺日军。1935年，日本政府强迫庙方捐地建宿舍，被迫迁至秀峰山脚下，直到1946年在旧址对面空地重建庙宇。殿中保有两根建造于清治时期的石柱。庙方一直希望在原址重建，却因资金不足、和地主未达成共识等因素，计划停滞。庙宇设有北管乐团乐清轩，每逢初一、十五，成员齐聚妈祖庙进行彩排。1990年代，受到两台风，许多文献资料被毁，连主殿奉祀的软身妈祖神像历史也已无从查询。
庙产拥有邻近房舍的土地，数十栋民宅、包括汐止市（五都改制后，今为汐止区）市长宿舍在内的数间市公所宿舍。但约1990年代因住户开始欠缴地租，土地税金只好由庙方缴交。约1996年起，庙方无力负担，到2001年时已积欠新台币五百余万元税金，导致法院来函限期查封。经由庙方主委许老成与汐止市长周丽美商量后，由市公所依协调编五年的租金，让济德宫缴税。当时报导时许老成表示，若顺利收到住户租金，济德宫可望改建为挑高建筑。
2017年，获得《通灵少女》剧组在此借地取景拍戏，让身为主要场景的汐止济德宫知名度大开，不时有民众慕名前往。在同年5月报导时，庙方说香客至少成长二成，因此特别订制纪念章，让戏迷盖印留念。同年7月报导说，庙方表示再次启动将庙宇迁回旧址的计划，原有文物、神尊也将迁入新庙保存，许多粉丝感到相当可惜，但庙方表示仍在计划中，尚未确认。
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