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《二十四诗品》出现后得到郑鄤、毛晋等人的称道，入清以后王士禛和袁枚都极加称赏，在清代诗学领域产生重大影响。王士禛特别称赞其中“采采流水，蓬蓬远春”、“不著一字，尽得风流”几句，对他的神韵诗说颇有影响，而四库全书总目则认为《诗品》所列“诸体毕备，不主一格”。袁枚则继而作《续诗品》，进一步发挥其性灵诗说。此后清代出现了多部对《二十四诗品》的模仿之作。道光年间以后，出现多种注本。现代人解读校注本很多，以郭绍虞《诗品集解》（1963）较为通行。

1994年陈尚君、汪涌豪提出《二十四诗品》在唐之后几百年间从未被人引用，著名诗人和学者提到司空图时也均未提及此书，故应是后人伪托司空图之名而作。这一观点与方志彤曾提出的观点类似，随后引起较大争议。张健进一步考证其内容最初出现于元代后期的诗格著作《虞侍书诗法》和《诗家一指》中，题作《二十四品》，认为作者可能是元代诗人虞集。在《诗家一指》的多次编刻中，明代著名诗学家如杨慎、胡应麟等人都未提及其与司空图有关。

反对这一观点者则认为“苏轼《书黄子思诗集后》中‘自列其诗之有得于文字之表者二十四韵’一段话指的就是《二十四诗品》，但也有人认为此处只是指司空图在《与李生论诗书》中的诗句而言。对《二十四诗品》作者的质疑提出后，古籍数据库逐渐建立和蓬勃发展，但在宋元类书和明万历前文集中仍未有署名司空图的《二十四诗品》的例证，因此，《中国大百科全书》（第二版）认为《二十四诗品》大致可确定出于元代，不是司空图的作品。

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前554年（鲁襄公十九年、卫殇公五年），石共子去世，石恶不悲哀。孔成子说：“这是拔除根本，一定不能保有他的宗族。”

前546年（鲁襄公二十七年、卫献公后元年）夏季，公孙免馀再次攻打宁氏，杀死了宁喜和右宰谷，陈尸在朝。石恶将到宋国参加结盟，受命而出，给宁喜和右宰谷的尸首穿上衣服，头枕在尸体的大腿上为他们号哭，想要入殓后自己逃亡，又怕不能免祸，说：“接受使命。”于是就动身去了宋国。会见晋国赵武、楚国屈建、宋国向戌、蔡国公孙归生、陈国孔奂、郑国良霄、许国使者、曹国使者，结成弭兵之会。

前545年（鲁襄公二十八年、卫献公后二年）夏，卫国讨伐宁氏的亲族，所以石恶逃亡到晋国。卫国立了他的侄儿石圃，以保存石氏的祭祀。

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卡宁级，在1950年最初设计建造时是作为反舰用途的大型导弹舰，苏联项目代号为57-бис型“愤怒”（гневный），安装了SS-N-1反舰导弹发射装置，并列为苏联海军的导弹“大型舰”。北约命名为“克鲁普尼级”（Krupny）。56-бис型共建造了9艘。最后一艘下水后封存了2年，后改为发电船。 1970年代，由于SS-N-1反舰导弹已经落后，57-бис型现代化改装为大型反潜舰，型号也改为57-А型。北约命名为“卡宁级”（Kanin）。

基于科特林级56型驱逐舰放大设计了船壳，动力机械装置保持未变。安装了远控站，增大了发电能力。上层建筑由56型的铝镁合金改为钢质。居住环境也有了很大改善。艏、艉各布置一套SS-N-1反舰导弹发射装置，共备弹12枚。

1965年，苏联海军决定把过时的反舰导弹大型舰改装为现代化的大型反潜舰57-A型。艉部的反舰导弹发射装置替换为SA-N-1舰空导弹发射装置。艏部的反舰导弹发射装置替换为57毫米四联装舰炮。

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