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普通语义学(general semantics)是主要研究语言对思维与行为影响的一个哲学流派,由美籍波兰裔哲学家阿尔弗雷德·柯日布斯基创立。查尔斯·凯·奥格登与I·A·瑞恰慈于1923年合著的《The Meaning of Meaning》一书是普通语义学思想的先行者。而柯日布斯基于1933年出版的《科学与健全精神:非亚里士多德体系与普通语义学入门》(Science and Sanity: An Introduction to Non-Aristotelian Systems and General Semantics)则阐述了普通语义学的基本思想,并标志着这一流派的正式成立。
普通语义学理论认为,由于世界万物处于不断变化之中,固定的语言无法精确地描述客观世界,语词与其所指事物并非是一致的。而语言的缺陷正是由于其抽象性,抽象的概念有内涵而无外延,而无外延的虚假概念造成的误解与争论是人类之间各种冲突的根源。柯日布斯基由此提出了外延法,以此判断语词所指的对象,使人能正确地使用语言、保持“精神卫生”(mental hygiene)。他认为,只有如此才能使人增进相互了解、化解纷争。
除柯日布斯基外,语言学家早川一会、数学心理学家Anatol Rapoport、政论家与经济学家Stuart Chase等也都是普通语义学派的代表人物。1938年,柯日布斯基等普通语义学支持者在美国创立了Institute of General Semantics。这一流派于1940年代至1950年代在美国曾盛极一时,但于1960年代起逐渐式微。不过,普通语义学思想还是深刻影响了其他一些运动,如神经语言程序学、Rational emotive behavior therapy等。
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Pater noster在拉丁文中意为“我们的父”。广场靠近伦敦市的最高点Ludgate Hill。
从1961年到1967年,介于圣保罗座堂和Newgate之间的街块,根据威廉·格雷厄姆·海福德的计划加以重建。新的主祷文广场很快就成了不受欢迎的,在许多人的眼中,这是紧邻首都的主要旅游景点的尴尬的存在。伦敦市长罗伯特·芬奇在2004年的《卫报》上写道,“旧的主祷文广场非常典型:阴森、没有个性的单体建筑 ”。
在1980年代后期,有建议重建该地区。1987年设计比赛的获胜者是Arup 的后现代设计,但在1990年放弃。
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巴纳特共和国 ,是一个短命的国家,在1918年11月1日(在奥匈帝国解体后的一天)正式宣布成立 。它只被匈牙利民主共和国承认。同年11月15日,该国被邻国塞尔维亚侵略。次年,其领土主要被塞尔维亚王国、克罗地亚和斯洛文尼亚和罗马尼亚瓜分。
巴纳特是一块在潘诺尼亚平原的天然地理区域。1552年起,它成为奥斯曼帝国的一个省,被命名为the Eyalet of Temeşvar。 1718 Passarowitz条约后,该地区成为哈布斯堡的一个省,被叫做the Banat of Temeswar。这个省在1778年被废除。
1918年10月31日,居住在巴纳特地区的少数民族建立军事委员会,这些少数民族为:罗马尼亚人、匈牙利人、德国人、犹太人和塞尔维亚人。
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