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《回銮训民诏书》，简称“训民诏书”，日本方面通称为“访日宣诏”（访日宣诏），是满洲国皇帝溥仪在完成首次对日访问后于1935年5月2日所颁布的一份诏书。
1935年4月2日，溥仪前往日本进行访问文物保护卷。5月2日，溥仪在勤民楼举行了《回銮训民诏书》颁发式，向简任以上的文官，少将以上的武官进行了宣读。满洲国政权也将5月2日定为“宣诏纪念日”，规定每年此日举行纪念活动。溥仪还以敕令116号公布《皇帝访日纪念章令》并制作纪念章，授予参与访日的满洲国和日本皇室相关人士文物保护卷。
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该术语通常用于亚洲国家，例如印度，中国和日本。基督教教士和反对基督教传教士的人都表示担心，在这种情况下，人们只是名义上皈依基督教以接受慈善或物质进步。最早用英语表达这一概念的例子之一是威廉·丹皮尔在1689年的著作中，当时他写了有关法国牧师为使江户人改信基督教的努力，即他们奉献的大米的比传教更多。
该词也被贬义地描述传教士利用贫穷和饥荒诱使皈依。世界基督教联合会在2011年发布的文件《多宗教世界中的基督徒见证：行为建议》中提出了以下要点之一：“如果基督徒通过欺骗和胁迫手段从事不适当的宣教活动，他们背叛了福音，并可能给他人造成痛苦。”本文件的原则4和5概述了“ ..服务行为，例如提供教育，保健，救济服务以及正义和倡导行为，是见证福音的一个组成部分。利用贫困和需要的情况在基督徒的外展活动中没有地位。基督徒应该谴责并避免在服务中提供一切形式的诱惑，包括经济上的鼓励和奖励。”和“ ..当他们执行这些事工时，要充分尊重人的尊严，确保不利用人民的脆弱性和他们对康复的需要。” 这些观点被视为防止了产生“大米基督徒”的指引。
米饭基督徒”一词出现在哈珀·李的《杀死一只知更鸟》的第13章中。
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坎多事件是在1994年1月18日早晨发生于西班牙加利西亚坎多乡村的爆炸事件。在这被描述为类似通古斯事件的报告中没有伤亡。
当地居民声称看到天空中出现为期近一分钟的火球，可能的爆炸地点；圣地亚哥-德孔波斯特拉的大学估计是在山腰上一个未知的圆坑。大约200 m³的土地流失了，树木也被向小山下移置了100米。
关于爆炸的原因意见分歧。捷克奥德热幽夫天文台的Zdeněk Ceplecha解释此一事件可能是地底下的气爆，突然的爆炸移除了表面的土壤，气体则泄漏至空中。上升的卷流烟柱造成对流活动，创造出的电荷分离族以点燃气体，形成类似观测者所看见的火球。反对方则是陨石理论，也流传出类似通古斯事件的解释。当地居民也声称它是一颗流星，在西班牙加利西亚区域的天空中有人当时看见满月大小的物体。总之这神秘事件也成为指向军事机密或是「外星人活动」阴谋论的沃土。
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