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戒律的内容主要和圣殿与献祭有关，但主要内容涉及犹太人社会生活的各个层面，包含信仰的规范、圣殿与祭司、祭礼、洁净礼仪、捐献、饮食、节期、社会、偶像崇拜、社交、家庭、司法、奴仆的对待、耕种的规则、借贷商业、公义、伦理等层面。
犹太教里许多节庆多数与《圣经》经典中的故事有关，其中有七项节期是《旧约》律法中规定的，后来犹太民间又加了两项节期。
《旧约》中律法所规定的节期包含：逾越节、除酵节、七七节、吹角节、赎罪日、住棚节、严肃会，其中最重要的是逾越节、七七节和住棚节；后期民间新增的节期为：普珥节和修殿节。
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对于政府来说，这样的制度可以节省社会福利支出。但是由于这种制度并没有可持续性，因此当此制度突然消失，政府、社会及家庭都会难以适应。
日本泡沫经济后发出了许多检讨声浪，年功序列也成了检讨目标之一，现在更多公司引进美国式高度竞争的能力导向制度，或是采用年功序列和能力制混合型，尽管采用美国式制度失败的企业很多，但大致上日本还是往能力制走；报章上也常有打破取消年功序列的知名大公司新闻见报。
2003年小泉政府通过派遣法扩及制造业的提案，是年功序列制大范围消失的转捩点，此后派遣人力的节省成本效果成为业界主流而持续成长，至今有1/3日本劳工是派遣雇用；社会上反对声浪和问题也逐渐浮现，在2008年金融海啸后的景气衰退达到高峰，-17的活动更导致自民党的下台，但是低成本派遣劳工的缺乏保障造成了M型社会问题、让日本失去未来的劳动力及竞争力，与年功序列制的僵化没国际竞争力问题，从此成为了日本朝野和经济政策拉扯的两难争议。
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1878年，伊士曼发明干明胶的胶片，干片的发明极大地促进了摄影术的发展。1886年，伊士曼又研制出卷式感光胶卷，即“伊士曼胶卷”。1886年伊士曼研制的新式照相机。1888年6月，小型照相机“柯达一号”推出。伊士曼的公司在1892年更名为伊士曼柯达公司。1913年伊士曼为底片编号，并且指出相机该用的底片。
1912年到1920年，伊士曼一直以匿名身份为处于低谷期的麻省理工学院提供了两千万美金（现值两亿三千万+）的现钞及柯达的股票。
伊士曼喜欢旅游。退休以后，他喜欢去非洲打猎；后来他原本硬朗的身体突发大病，癌症的折磨让他痛苦不堪。1932年3月14日，乔治·伊斯曼以手枪对准心窝，结束了自己的生命，他留下一张字条：“给我的朋友们：我的事都做完了。那还等什么呢？”（To my friends: My work is done. Why wait?）。伊士曼本人曾阻挠了柯达的上市，伊士曼自杀前终于让柯达上市。
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