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祖王载、父王惟清。宋仁宗嘉佑二年（1057年）进士，能填词，代表作《卜算子》有:“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”其他还有《临江仙》、《高阳台》等。宋神宗时官至翰林学士，因所赋《清平乐》词有“黄金殿里，烛影双龙戏。劝得官家真个醉，进酒犹呼万岁。”之戏语忤怒太后，高太后以为亵渎神宗，被罢职，遂自号“逐客”。与高邮秦观时人称“二观”。熙宁八年，为大理寺丞、知江都县。元丰二年十二月辛酉，因受贿获罪，除名永州（今湖南零陵）编管。著有《冠柳集》，早佚，有赵万里辑本。
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拉普朗什对精神分析的主要贡献之一就包括普遍诱惑理论（théorie de la séduction généralisée）。拉普朗什对弗洛伊德的诱惑理论进行研究时，说到：
我的工作已经展现出了，为何弗洛伊德在这个理论中丢失了某些很重要的要点。但是说这个之前，我们必须回顾一下诱惑理论，我们必须了解诱惑理论。而且我认为忽视诱惑理论会致使人们回到前分析的某些事物上去。我们通过讨论诱惑理论来公正评判弗洛伊德，也许这比弗洛伊德自己所做的评判更加公正。弗洛伊德忘记了他理论的重要性，及其特殊的意义，这不仅仅是外在事件的重要性。
拉普朗什提出重构弗洛伊德的优诱惑理论，将之作为一种真正的受压抑无意识起源的普遍理论，而不仅仅是神经症症状的病原学假设。这个理论的目标是解释人类无意识的正常发展，同时这个理论也带来了转移理论，以及一般精神分析过程的理论。
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吉田郡山城之战是发生于日本战国时代天文九年至天文十年（1540年-1541年）的一次战役，因其交战地点位于安艺国吉田郡山城（今广岛县安芸高田市）附近而得名，因为实际上主要为城外野战而非所谓的围城战，所以又名郡山合战。出云国大名尼子晴久于1540年率兵三万进攻吉田郡山城的毛利元就。毛利元就当时附庸于大内氏，最初以八千兵力坚守城池，并向大内氏求援。当陶隆房的两万援军到来之后，毛利元就和大内氏的部队合力突袭尼子晴久本阵，取得成功。此战之后，毛利氏确立了自身在安艺国的实力。
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