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昌言是仲长统的著作，书名的意思是「当言之意」。全书共三十四篇，十余万字。该著作是仲长统去世后友人缪袭整理撰次成集的。《隋书·经籍志》中著录《昌言》12卷。宋朝时全书已经散失。后汉书中记载了《理乱》、《损益》和《法诚》三篇全文。《群书治要》、《意林》、《齐民要术》等书中也保存了《昌言》一些残文。明代起该书有辑本。清朝马国翰辑为二卷，刊入《玉函山房辑件书》，严可均亦收入《全后汉文》。中华书局2012年出版的孙启治校注的《昌言校注》也是一种辑本。
仲长统在书中对东汉末年的时政发表评论。作者反对当时的神秘主义天道观，作者还认为父母出现六种情况下，子女不应绝对服从。作者还反对奢侈、外戚宦官专权，主张恢复井田并限制土地兼并。
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增祺（1919年），字瑞堂，伊拉里氏，满洲镶白旗人，为中国清朝官员。
初为密云驻防，以佐领调黑龙江，佐练兵事，历至齐齐哈尔副都统。光绪二十年（1894年），署将军。光绪二十四（1898年）年，擢福州将军，充船政大臣，兼署闽浙总督。同年，任盛京将军。光绪二十六年（1900年）俄国除参与八国联军对华作战外，还调集十几万军队，以保护东清铁路为名，并借口増祺支持义和团闹事，大举入侵中国东北地区。俄军攻陷奉天省（今辽宁省），一度将増祺关押于民居中。增祺在其胁迫下，派代表周冕与俄国代表签订《奉天交地暂且章程》九条，规定俄军驻防奉天等处，该省清军一律解散，将军要听命于俄方“总管”。但清政府拒绝批准，并将增祺革职。旋仍留任。1903年10月28日，本来已经按照条约撤退的俄军士兵千余人回到奉天，再次拘押増祺。光绪三十一年（1905年），丁忧免职。任内曾招安张作霖，并任其为游击马队管带。光绪三十三年（1907年），授宁夏将军。
宣统元年（1909年）迁广州将军。1910年10月29日－1911年4月14日期间，奉旨接替袁树勋署理两广总督。全名为「总督两广等处地方提督军务、粮𫗵兼巡抚事」的该官职，是兼辖广西地区的广东、广西两省之最高统治者，亦为清朝封疆大吏之一。
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亨利认为他的提案将会成功，而别人的则会失败，是因为它保留了星期的完整性，并完好的遵从犹太教和基督教十诫的第四条诫命（新教：当纪念安息日守为圣日） 。这套历法不仅敦促自己采用，也试图让其他历法的建议者相信这是有史以来最好的历法。亨利告诉其他历法议案的支持者改变为支持C & T。
在2004年，约翰霍普金斯大学的天文学家，迪克亨利修改了罗伯特·麦克莱农的历法，提出称为共通民用日历和时间的提案。这两个版版在本质上是相同的，但插入的闰周是在6月和7月之间，并称为"牛顿"。置闰的规则和ISO的规则相同，并尽量的和格里历年匹配，让差异减至最少。
他曾主张从2006年1月1日开始施行新历，因为它的历法在这一天和格里历是相同的。过了这一天之后，他建议删除2006年12月31日，开始进入2007年，或删除2007年12月30和31日，开始2008年。
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