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皮埃尔·皮维·德·夏凡纳，或译夏宛，19世纪法国画家，也是国家美术协会（Société Nationale des Beaux-Arts）的共同创办人与主席，对许多其他艺术家产生影响。
普维斯·德·夏凡纳于1824年12月14日出生在法国里昂郊区的皮埃尔·塞西尔·普维斯。他是一位矿业工程师的儿子，是勃艮第一个古老的贵族家庭的后裔。后来他在自己的名字中加上了祖传的 "de Chavannes"。在他的一生中，他拒绝了自己的里昂血统，更愿意认同他父亲的勃艮第人的 "强大 "血统。
普维斯·德·夏凡纳在亚眠学院和巴黎的亨利四世中学接受教育。他打算继承他父亲的职业，直到1844年和1845年，一场大病迫使他与他的哥哥和嫂子在马孔疗养，这中断了他的学习。一次意大利之行让他的思想豁然开朗，1846年回到巴黎后，他宣布自己打算成为一名画家。
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科利奥兰纳斯在十二区基地的前途渺茫，可幸的是赛嘉纳斯也被派来这里，两人隐瞒身分并互相扶持。科利奥兰纳斯打算考取军官，或许有机会重返都城，赛嘉纳斯则想成为军医。在十二区，维安人员们会在周末前往灶窝享乐，科利奥兰纳斯与在该处演唱的露西重逢，并互诉衷情。露西是四处表演卖艺的柯维族乐团之主唱，在饥饿游戏之前，她的情人比利·透普打算带著她逃往北方远离统治，但又对她不忠，与十二区市长的女儿梅菲尔交往，而梅菲尔因为忌妒而让露西被抽选为贡品。露西与比利绝交，并与科利奥兰纳斯相恋。
另一方面，赛嘉纳斯出于同情打算援助叛军的逃脱计划，科利奥兰纳斯为了自保而用学舌鸟录下证据，送回都城。他原本想与赛嘉纳斯对峙，却撞见了赛嘉纳斯将军火交给叛军的现场。为了避免消息走漏，科利奥兰纳斯枪杀偷偷跟来的梅菲尔，比利因有所反应而被叛军射杀。科利奥兰纳斯使用的枪被叛军带走，枪上有他的DNA，使他担心事情败露。最终学舌鸟录下的情报先被戈尔博士得知，赛嘉纳斯被以叛国罪吊死。科利奥兰纳斯心怀愧疚，担心自己也是一样下场，而下定决心和露西约好要逃往北方。逃跑当天，科利奥兰纳斯得知他录取军官，可以离开十二区，但最后还是和露西一起出发。在湖边的小屋，科利奥兰纳斯发现了那把枪，发觉任何不利于他的证据都已不可能被当局掌握，他大可以抛下露西回到都城，而不必过著原始的流浪生活。露西似乎有所察觉，用蛇做陷阱咬了科利奥兰纳斯一口，从此消失无踪。
科利奥兰纳斯回到都城，赛嘉纳斯的父母收养他并提供援助。这一路走来，科利奥兰纳斯三度在不得以的情况下杀人（第三次是赛嘉纳斯），使他切身体会人类在危急时会露出丑恶的本性。科利奥兰纳斯告诉戈尔博士，饥饿游戏是无止境战争的一部分，用意在于维持局势，避免失控，也提醒人们，大家都有互相伤害的本性。科利奥兰纳斯升上大学的同时也认清了自己未来的方向：成为施惠国的总统，扮演维持秩序的暴君角色。
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七美人冢是位于台湾澎湖县七美乡南港村的旅游景点，纪念七名因逃避海盗追赶而投井自尽的女子。
1894年刊行之《澎湖厅志》记载：「遭海寇，有女子七人投井死」，是目前最早的文献纪录，但是海寇的国籍不详，战后，因特殊的政治环境，「海寇」被改成「倭寇」。以下是战后流传的版本：
相传在明朝嘉靖年间（1522年－1566年），一批倭寇登陆大屿烧杀掳掠。有七名女子在倭寇的追赶下，自知难以逃过，又不甘受辱，为保全自身贞节，因而集体投井自尽；事后有人发现此井居然长出七棵树，因此人们便传说这些树就是那七名烈女子的化身。此树终年长青，会在春秋二季会开出小白花，飘有清香，当地人又称它为“香花树”。为感念七名烈女子的故事，后人填井立冢，在此立了块“七美人碑”，称为七美人冢；原名大屿的七美，也在1949年改名为现在的名称。现今七美人冢上有两个石碑，左边的石碑是郑碾立的，石边的碑文是何志浩将军作歌词和叙文、张默君女士写书法，表示对七名女子的追悼。1989年1月31日，七美乡乡长吕昭麟题〈七美人冢事迹简介〉并刻石，以纪念七名烈女子的故事。
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