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方言学中经常研究的概念包括：在定义语言和方言时的相互理解性问题；双层语言，两种方言被用作不同的功能；方言的连续性，包括一些相互可部分理解的方言；多中心主义，一种实质上是单一起源的语言以两种或多种标准语言的形式存在。
在伦敦，12世纪的文献中记载着对于不同方言的评论，且19世纪出版了大量的词汇表（注重于词汇）。因方言保留了部分单词的早期形式，文献学家也会对方言进行研究。
在英国，文献学家Alexander John Ellis在其专著《早期英语发音》的第5卷中描述了早期语音系统中英语方言的发音。随后，Joseph Wright创立了英语方言协会，以此来记录不列颠诸岛的方言词汇。这项工作最终导致了1905年六卷本《英语方言词典》的产生。随后，英语方言协会被认为已全面完成其职责，因而遭到解散，尽管直至今日仍有部分地区性分支（如约克郡方言协会）在运作。
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穆萨哈尔（Musahar），是一个在印度比哈尔邦和北方邦，尼泊尔特莱区的贱民种姓。
穆萨哈尔传统职业是捕鼠，现在仍然不确定性其确切的起源。根据当地的传说，梵天创造了人，并给他骑马。第一位穆萨哈尔决定在骑马时在马的腹部挖洞以固定脚。这惹怒了梵天，后者诅咒他和他的后代成为捕鼠者。赫伯特·霍普·里斯利在1881年对孟加拉的种姓和部落的调查中推测，穆萨哈尔人是乔塔·那格浦尔高原的狩猎采集者布伊亚部落的分支，后者在他的调查之前大约6至7代移居到恒河平原，大约在1650-1700年，他们从高原迁移到了恒河平原东部。他们成为说印地语的地主的农业劳动者，为了与他们交流并获得社会地位，他们学习了房东的语言。现代遗传学研究发现，穆萨哈尔和蒙达人族群的基因紧密地类聚在一起。
目前的情况下他们已不再捕鼠，他们现在主要是无地的农业劳动者。他们是印度最边缘化的群体之一，并遭受歧视。他们虽然信仰印度教，但仍相信一些部落神。
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董白，凉州陇西郡临洮县（今甘肃岷县）人，东汉末期人物。
初平元年（190年），祖父董卓迁都长安时，董白未满十五岁，尚未及笄（成人礼），封为渭阳君。董白乘坐青盖车，在郿城的都尉、中郎将、刺史引导下，由董白的堂伯董璜（董卓侄子）担任使者授予印绶。初平三年（192年）王允诛灭董氏时，她和董卓九十岁的母亲（董白的曾祖母）一起被处死。
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