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科布扎尔是乌克兰哥萨克群体中的吟游诗人，字面意思为传统拨弦乐器科布扎琴（кобза）的演奏者，但演唱时亦会使用班杜拉琴（бандура）或里拉琴（ліра）伴奏。由于他们当中有不少都是盲的，亦导致科布扎尔在19世纪初成为了盲人音乐家的代名词，此词后来更引申代表以吟游方式演奏该等乐器的文化。此传统于16世纪乌克兰的哥萨克酋长国时代兴起，并曾创作出「杜马」等史诗作品。酋长国被沙俄的叶卡捷琳娜大帝吞并后，科布扎尔依然盛行于乌克兰地区境内，该名词更被用作标签所有的盲人流浪歌手。
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这时的彼得正在寇克教授家中接受指导，以为考试做准备。
在《最后的战役》之时，彼得已成为一名大学生。他获寇克教授和波莉邀请，与其他到过纳尼亚的人（苏珊除外）一同聚会，他们都共同见到纳尼亚末代国王Tirian的幻象。寇克教授认为纳尼亚一定出事了，为了回到纳尼亚，彼得和爱德蒙前往伦敦凯特里家院子里挖出魔法戒指，并在月台上等著与坐火车的寇克教授等人会合。未料这时发生了重大火车事故，彼得和其他人不幸在当中丧生，其灵魂被送至「真正的纳尼亚」。
在作者C·S·路易斯于二战期间撰写的《狮子·女巫·魔衣橱》初期草稿中，彼得是四个孩子中年龄最小的，且被设定为故事主角。这个稿子很快被弃置，直至十年后才重写。
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故此，里长亦应尚同上级的标准，使他这一里内意见一致。里内意见一致了，又应与乡长意见一致。因此乡长认为对的，大家都应认为对的；乡长认为错的，大家都应认为错，并且学习乡长好的，效法乡长的思想。
同样原理，当一乡村治成时，应尚同至天子，国君认为对的，大家都应认为对的；国君认为错的，大家都应认为错，只要全国人效法国君，就能治好一个国家。
墨子还认为，万民不仅要尚同到天子，还要尚同到天，这样才能得到幸福。若没有尚同至天，则会发生天灾。包括气候不调、五谷不收、六畜不生、灾难瘟疫、暴风久雨等等。这就是天降的惩罚。
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