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* 1968年8月，奉准独立设校，改制为「台湾省立东港高级水产职业学校」。
* 1980年，增设海事科部，改名「台湾省立东港高级海事水产职业学校」。
* 2000年2月1日，因应精省，改隶为「国立东港高级海事水产职业学校」。
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沙克达教认为提毗（字面意思为“女神”）是至高梵本身，“独一无二”，具有其他所有神的形式，无论其是女性或男性，都被认为是她的各种各样的权现。在该派的哲学和实践的细节上，提毗派模仿湿婆派。然而“沙克达教徒”（शक्त，Śakta），即提毗派的践行者，大多或全部专注于崇拜沙克提为至高之神的多变的女性一面。湿婆，神的男性一面，仅被认为是超越物质世界的，而其崇拜通常被降低到辅助角色。
沙克达教的根基深植于古印度史前时期。从印度旧石器时代22,000年前的定居地已知最早的女神形象，到印度河谷文明时她的教派的改良，吠陀时期的部分衰落，之后在古典梵语传统的重新浮现和扩张，已表明在许多层面，“印度传统的历史可被视为这位女性的重现。”此女神名本母（梵语：mātṛkā ）。性力派在笈多王朝开始流行。
纵观其历史，性力派激发梵语文学和印度哲学的杰作，今天还在继续影响广为流传的印度教。提毗派在印度次大陆及以外，以怛特罗密教和非怛特罗密教的以无数形式广泛施行。而其最大的、最有影响力的两个派别是Śrikula（字面意义为Śri家族）——在南印度最为强大，和Kalikula（Kali家族）——在北印度和东印度盛行。在印度东部、南部受雅利安人同化较少的地方继续崇拜女神。
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埃切加雷于1922年9月25日在法国比利牛斯-大西洋省的市镇埃斯佩莱特出生。他曾就读于斯塔里茨小修道院和巴约讷的大修院。他曾在罗马宗座额我略大学就读并他获得了神学和教会法博士学位。他于1947年7月13日在巴约讷教区晋铎。
他于1969年5月27日晋牧，并获教宗保禄六世任命为巴黎总教区辅理主教，领努米底亚格美莱领衔教区主教衔。1970年12月22日，他改任马赛总教区总主教并在1975年11月25日获任命为法国传教团自治监督区监督。他于1979年6月30日获册封为司铎级枢机，领圣良一世堂区司铎衔。1984年4月8日，他获任命为宗座一心理事会主席和宗座正义与和平委员会主席。前者于1995年完成任期。
教宗若望·保禄二世于1998年6月24日任命他为主教级枢机，领波多-圣鲁菲纳罗马城郊教区主教衔。他同时于该日荣休，由阮文顺枢机接替成为圣座正义与和平委员会主席。2017年6月10日，他辞任枢机团副团长之职务，由若翰·雷枢机接任。
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