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贝勒衔贝子毓崐,追封贝子载桓孙,闲散宗室溥颐长子,母妻佟佳氏,其父为佟祥奎,仪亲王系第五代。
他在光绪元年七月(1875年)出生,光绪二十三年三月(1894年)接替曾祖父成为仪亲王第五代(其祖父追封为仪亲王第四代),但因为仪亲王并非世袭罔替的爵位,因此他的封爵只是贝子。
光绪二十七年十月(1901年),他去世,虚龄二十七岁,朝廷追赠贝勒头衔,由于他无子,因此由五弟毓岐袭封仪亲王系第六代,不过需递降为奉恩镇国公。
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鸠摩罗什译《十住经》:「又作是念,三界虚妄,但是心作。如来说所有十二因缘分,是皆依心。」
菩提流支译世亲《十地经论》:「经曰:『是菩萨作是念,三界虚妄,但是一心作。』论曰:但是一心作者,一切三界唯心转故。……经曰:『如来所说十二因缘分,皆依一心。』」
义净译护法《成唯识宝生论》:「由其先许:心、意、识、了,是名差别。由同体事,名不俱陈,故以异名,而宣其义。即此『唯了』之言,非众共许,欲令解义,取共知声,更陈余号。复更显与经不相违,重说意、识二声,况彼二义,知体不别,即是其果。若欲要明不违经者,心、了二声,同其一义,明不违教,释妨已周,何须更说意与识耶。……」
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载瓦族(Zaiwa, tsau˧˩va˥˩; Tsaiwa, Tsaiva)是景颇族的一支,属于藏缅语族的缅语支,有10多万人,分布在中国云南省和缅甸克钦邦。多数操载瓦语的人会说景颇语。
中国的载瓦人有8万,占景颇族的多数;缅甸的载瓦人有3万,称为阿齐族(Atsi),属于克钦族群。载瓦是自称,阿齐是景颇语对载瓦人的称呼。
中华人民共和国建立后,创造出载瓦文,载瓦语被书写。和景颇文一样,载瓦文不标声调符号。
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