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屈狐庸，芈姓，屈氏，名狐庸，申公巫臣的儿子，吴国行人。

前590年，楚共王继位，子重和子反杀了申公巫臣的族人子阎、子荡和清尹弗忌以及连尹襄老的儿子黑要，并瓜分他们的家产。申公巫臣从晋国写信给子反和子重，发誓要他们疲于奔命而死。申公巫臣向晋景公请求出使到吴国，他使得吴国和晋国通好，带去吴国的三十辆兵车中留下十五辆给吴国，送给吴国射手和御戎，教吴国人使用兵车，教他们安排战阵，教他们背叛楚国。申公巫臣又把自己的儿子屈狐庸留在那里，让他在吴国做行人。吴国从此开始进攻楚国及其盟国，子反和子重一年之内来回七次奉命带兵抵御吴国。

前542年，吴王夷昧为了沟通吴、晋两国交往的道路，派屈狐庸到晋国聘问。赵武问屈狐庸：“季札最终能立为国君吗？诸樊死于巢之战，戴吴为看门人所杀，上天似乎为季札打开了做国君的大门，他会怎么样？”屈狐庸回答说：“季札不会继位。这是两位君王的命运不好，不是为季札打开做国君的大门。如果上天打开了大门，恐怕是为了现在的国君吧！夷昧很有德行而且又合于法度，有德行就不会失去百姓，合于法度就不会办错事情。百姓亲附而事情有秩序，是上天为他打开大门的。最后保有吴国的，一定是这位国君的子孙。季札是保持节操的人，即便应该拥有国家，也是不愿做国君的。”

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* 性命双修，道教内丹学术语，分性功与命功两种，指「神形兼修」、心身全面修炼。

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官渡街道是中国云南省昆明市官渡区下辖的一个街道，位于昆明市东南郊，滇池北岸，辖区面积18平方公里，总人口43999人。辖区内古迹众多，交通便利，旅游资源丰富。

官渡是滇文化的发祥地之一，古称“蜗洞”，原系滇池东岸一片突起的小丘，3500年前就有人类在此活动聚居。南诏凤迦异在此设置渡口，官绅往来不绝，吟诗作赋，陶然忘返，故名官渡。1950年属昆明县第二区。1953年属昆明市第五区。1956年属官渡区。1958年为先锋公社。1984年设先锋办事处。1988年改置官渡镇。2009年设立官渡街道。

官渡社区、西庄社区、宝丰社区、海东社区、龙马社区、中营社区、后所社区、罗衙社区、季官社区、世纪城社区。

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