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鲁秀，小字天念，扶风郡郿县人。东晋雍州刺史鲁宗之孙，也是南朝宋豫州刺史鲁爽的七弟。南北朝时期将领，初仕魏，后入宋，官至司州刺史，但因参与刘义宣等的叛变而战死。
鲁秀家族因应鲁宗之反抗刘裕失败而逃到北方，故鲁秀初亦入仕北魏。鲁秀有谋略，才能比哥哥鲁爽更优，魏太武帝拓跋焘以鲁秀任禁军宿衞，亦了解他的才能。太平真君十年（449年），高梁王拓跋那进攻柔然时被围困，太武帝就命鲁秀领兵去救，自率大军后继。鲁秀在太武帝大军还未赶到时就已击败围困的柔然军，救了拓跋那回来。太武帝更因此功任命鲁秀为中书郎，封广陵侯。不久，太武帝因有传言邺城人民意图据城谋反，多次派人去察看并毁掉后赵石虎定都邺城时留下的皇宫。其时鲁秀也常常乘驿马往返平城及邺，但碰巧因病而延误了回来时间，被太武帝指责。先前鲁秀兄鲁爽屡因酒醉而犯过，正担忧会被诛杀，鲁秀被责难后也恐惧起来。时南朝宋降将程天祚曾与鲁秀见面，并劝他归降南朝，鲁秀亦认同。
太平真君十一年（450年），南朝宋发动北伐战争，但冬季时魏军发动反攻，鲁秀也随太武帝率兵南攻；与此同时，鲁爽也与拓跋仁率别军南攻，两军终在长江北的瓜步会师，声言要渡江进攻建康。不过，这次兄弟会合却在商讨南归之事。次年，鲁爽在太武帝退兵时以迁坟为由返回长社率领宗人及部众叛变，鲁秀则到寿阳向宋南平王刘铄代表宗人奉表请降。早在鲁秀父鲁轨在世时，鲁轨就有南归的念头，宋文帝亦准备授予司州刺史，只是因为鲁轨在抵抗刘裕的战争中杀了刘康祖父刘虔之及徐湛之父徐逵之才有所顾忌，总没成行。现在宋文帝得知二人南归，十分高兴，任命鲁秀为辅国将军、荥阳颖川二郡太守，不久以辅国将军转参刘铄军事、汝阴内史。
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崔光的住所位于洛阳城东阳门外二里御道的北侧，被称为晖文里，原本是晋朝的马道里，其中还有太傅李延寔、冀州刺史李韶、秘书监郑道昭等人的住宅，都是庙堂丰满特起，高门敞开。
* 崔励，北魏征虏将军、太尉长史、平恩县侯
* 崔勗，东魏征虏将军、安州刺史、朝阳伯
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五方鬼帝是中国本土宗教道教中的神袛，同时也流传于中国神话传说。五方鬼帝是「酆都五方」的君王，负责帮酆都大帝管理阳间人死后到阴间来的鬼魂，一共有九神，除了南方鬼帝只有一位之外，其余都是两位。五方鬼帝中资历最老，事迹最多，位置最重的是东方的神荼、蔡郁垒。东晋的著名的道士葛洪在道教典籍《元始上真众仙记》和道教典籍《枕中书》中都有关与五方鬼帝的记载。
在十殿阎君的信仰普及化以后，在今日道教的神仙体系中，鬼帝之说，较少人知。今日的道教信仰中，东岳大帝掌管整个阴间，酆都大帝协助管辖。「五方鬼帝」信仰逐渐式微，仅偶尔作为酆都大帝的从神出现。
* 东方鬼帝，一名「蔡郁垒」，一名「神荼」，治桃丘山、鬼门关，同时神荼郁垒也是中国神话的两位门神。
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