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祁敕，字惟允，广东广州府东莞县人，军籍，明朝政治人物。

广东乡试第三名举人。正德十二年（1517年）中式丁丑科会试第七十二名，登第二甲第一百一十名进士。工部观政，授刑部主事，升员外、郎中，嘉靖七年（1528年）四月与户部主事林云同主考广西乡试。出为江西饶州府知府，十一年二月以稽误圜丘磁砖，被逮问罪，左迁远方杂职，卒于官。

曾祖祁振宗；祖父祁秉刚，赠户部员外郎；父祁顺，曾任布政司左布政使。前母钟氏（赠宜人）；母廖氏。慈侍下。兄祁敏（户部郎中）、祁敩、祁孜（贡士）、祁政（贡士）。弟祁敦。

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三学（梵语：śikṣā，巴利语：sikkhā）或三无漏学，佛教术语，分别指增上戒学（adhisīla-sikkhā）、增上意学或增上心学（adhicitta-sikkhā）、增上慧学（adhipaññā-sikkhā），简称为戒、定、慧。三无漏学是达到解脱三界生死结䌸烦恼、得到漏尽通的修行之道，是对八正道的总结：八正道中的正语、正业、正命为戒学，正精进、正念、正定为定学，正见、正思维为慧学。

佛教认为世俗和其他宗教的学说，都不能让修学的人解脱三界生死轮回的烦恼，都是有所缺憾、苦乐夹杂的，现前虽然看似有益处，其本质都是无常变异的，随著因缘变迁，就会转变成烦恼显现苦相，所以称呼这些学问为「有漏」之学。「无漏」意指没有三界生死结䌸的缺憾，现世就可以为人们带来益处、止息烦恼。

三无漏学包括了「持戒、禅定、智慧」三者，亦即「由戒生定，因定发慧，由慧起修」，分别对治人的「贪、瞋、痴」三毒。防非止恶即为戒，戒能伏贪爱心；息虑静缘即为定，定能伏嗔恚心；破恶证真叫做慧，慧能伏愚痴；所谓「摄心为戒、因戒生定、因定发慧」，最终可以令学人证得智慧解脱烦恼、究竟涅槃。三者彼此加强，相辅相成，缺一不可。只有精进修行正确的三无漏学，才可以达到最终的解脱之道。

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琉球爬龙舟已有六百多年历史，相传南山王汪应祖曾留学明朝的南京，归国后在丰见城举行琉球历史上的第一场龙舟赛（但汪应祖留学南京一事不见于史料记载，另有闽人三十六姓将龙舟传入琉球的说法）。

在琉球国都城首里和附近地区，每年端午节都会有龙舟竞渡，首里现时归入日本冲绳县那霸市，那霸市随著日本改用公历，原来在农历五月初五举行的龙舟竞渡也改为新历的5月3日至5日举行；邻近的糸满市仍然保持以农历计算一些传统节日，在端午节前夕（五月初四）和中秋节也会举行龙舟竞渡。而端午节前夕丰见城市也会在饶波川举行龙舟竞渡活动。龙舟头部有棱角，舌长、往上翘起。

由江户时代初开始，划龙舟的习俗从中国传到日本，自此长崎每年夏季都会举行龙舟竞渡。

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