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戏神为戏团中所奉祀之神祇，汉人传统戏曲戏团的信仰核心，维系旧时戏团规矩、运作，传承戏团特有的伦理、精神，为多数艺人的心灵寄托。戏神奉祀，与戏团与行会组织发展紧密结合，崇奉行会共同始祖，借以建立组织共同规范。各类戏曲依其剧种、师承、地区，奉祀戏神各有不同。以田都元帅、西秦王爷为其代表。
戏班中平日奉祀于班主家中，出班时则奉祀于后台，艺人上下场均须，向戏神礼敬。亦有行会建庙奉为主神，或陪祀于地方公庙中者。
中国传统戏曲发展初期与傩戏关系紧密，傩戏原为驱邪祈福，深具宗教仪式意涵。傩戏班子中供有「傩戏太子」，为木雕童子形象。而各种戏曲班中，多供有类似的童子神偶，亦做为道具，称为喜神。传统戏曲所供奉祖师爷，原为「翼宿星君」，因在中国星宿信仰中，翼宿主掌音乐、戏剧。而因唐明皇创设梨园，故后世戏曲界多奉为戏神。
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最初的Santhal人应是猎人或采集者，他们生活的地方森林环绕；从他们的药典中可看出他们对植物及动物的了解，另外八十几种陷阱的使用也反映他们打猎的知识。接著主要的经济基础转为刀耕火种和农业。
在现代，有了运河和沟渠的灌溉，他们可以在梯田上种植水稻，另外还有豆科植物、花生、棉花和烟草都是重要的农作物；此外，Santhal人也养了黄牛、山羊和家禽，渔猎也是经济中重要的一环。Santhal人的经济偏向自给自足，但如果产品有剩余，如米、米酒、小米、花生、芥末种子、蔬菜和水果，他们会将这些产品卖出或是用以物易物的方式销出这些剩余，山羊、家禽和鱼若有剩余一样会销出。
移工是很重要的角色，许多Santhal人因为去农园、矿场或工厂工作而移民。在孟加拉，有的人成为园丁或家仆，少部分受教育的菁英则成为政治家、律师、医生或工程师；至于Santhal的女性，大部分从事护士的工作；对于在矿业或工地工作的女人而言，短暂移民就成了特别重要的一环。
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