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方成邰（1687年），字穉稷，浙江严州府遂安县人，明末清初儒林人士，以平易闻名。
礼部尚书东阁大学士方逢年第五子，侧室汪氏所生，个性简易，和侄子方象璜、方象瑛幼时互相切磋学问。清朝顺治十四年（1657年），岁次丁酉，考取举人，在浙江台州府担任儒学教授，他教学严格，督促士子向学。有一次秀才章廷元遭到诬告，官署要褫夺他的秀才，方成邰向官署陈情，后来实情才能真相大白。等到候补到中央国子监担任助教，方成邰没有去，回到家乡。在家乡时，敦厚平易，为人谦虚。晚年时廉洁，谢绝外界的拜访，在家里读书，衣著如同平民，外表看不出是官宦世家子弟。。
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给事中侯震旸之子。万历三十三年（1605年）与孪生兄弟侯岷曾、弟侯岐曾同取秀才，又“江南三凤”之誉。十二岁时随父赴苏州虎丘铁花庵读书。雅好诗文，工书法，万历四十六年（1618年）中式第三名举人。天启五年（1625年）乙丑科进士，授南京兵部武选司主事。崇祯七年（1634年）兵部尚书张凤翼荐为职方郎中，力辞不就，乃改南京吏部文选司主事。由稽勋司郎中迁江西提学参议，再迁广东副使，未就任。起为浙江右参政，分守嘉兴、湖州。李自成陷北京后，隐居紫堤村。南明弘光朝授左通政使，推辞不就。南京失陷后，避居嘉定。
弘光元年（1645年）闰六月十七日，侯峒曾与黄淳耀、龚用圆、张锡眉等在嘉定抗清。其母龚氏取出首饰，移交峒曾说：“给吾儿犒军。”峒曾向吴淞总兵官吴志葵求援。志葵遣游击蔡祥以七百人来赴，一战尽墨，终无外援，城中矢石俱尽。七月三日开始下大雨，城门崩坏，只能以巨木支撑。七月四日，城门大崩，清兵自城东攻入，峒曾退出西门，长叹道：“嘉定亡，余何忍独存！一死已矣，所痛哉阖城百姓耳！”。拜辞祖祠后，偕二子侯玄演、侯玄洁赴死投水自杀，因池水浅，一时未死，遭清军骑兵砍杀而亡。
清高宗乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。《明史》有传。
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《弥勒会见记》也称《弥勒三弥底经》（英文：maytri simit）是一部由28幕（一个序幕和二十七个正幕）组成的佛教说唱剧本。
《弥勒会见记》的内容大略是：婆罗门波婆离已有一百二十岁高龄，在睡梦中受到了天神启示，想去拜谒释迦牟尼佛。但自己因年事过高无法亲往，于是派弟子弥勒与伙伴十六人，代表他谒佛致敬。弥勒也受到相同的托梦神示，便欣然前往。波婆离告诉弥勒等说，释迦牟尼身上有三十二大人相。只要看到三十二相，那便是释迦牟尼，就可以把问题如“顶”和“顶坠”等提出来考验如来。弥勒等前往释迎牟尼那里，果然在佛身上看到了三十二相。
《弥勒会见记》是一部佛典，内容基本上是小乘的，但是已经有了大乘思想的滥觞。在本书中，菩萨还没有像在大乘中那样的地位。但是，大乘色彩已开始显露，比如佛陀受到了异乎寻常的膜拜，信徒们都期望在非常遥远的未来能够同弥勒相会， 等等。
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