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更新于 2026-10-24

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戴执中,男,浙江杭州人,中国数学家、教育家。曾任江西省政协副主席,第七届全国政协委员。

戴执中生于浙江杭州。父亲戴应观毕业于北京高师,教过书,后从事行政工作,1947年病逝。母亲杜树轩,辛亥革命后就读于武昌女子师范,一生从事家务。

因抗日战争爆发,1937年随家前往浙江衢州,1938年再迁重庆。1942年毕业于中央大学附属中学(青木关),考入中央大学数学系。1946年毕业后往返与杭州、上海,在上海旁听陈省身在中央研究院数学研究所讲课。经陈省身介绍,当年12月来到南开大学数学系任助教,直至1951年应孙光远等邀请,回母校南京大学数学系任教。戴执中自述在南开的四年所受的教益远非书本可比。1958年,调往南昌,参与筹建江西大学数学系。1980年至1983年任江西大学数学系主任,1983年至1987年1月任江西大学校长。

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纳敖米(拿俄米)恳求路得和俄珥巴回到摩押地,威廉·布莱克

纳敖米拿俄米(希伯来文:נָעֳמִי,意为“我的愉悦”)是路得的婆婆,见于希伯来圣经路得记记载。后来,她对伯利恒的妇人自称玛拉(意为“苦”,路得记1:20-21):“不要叫我拿俄米,要叫我玛拉,因为全能者使我受了大苦。”因为她的丈夫(以利米勒)和两个儿子(玛伦和基连)都死了。在路得记1:13,她对两个儿媳说“我比你们更是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。”表明拿俄米确实是痛苦。巴里·韦伯指出,她的痛苦既有客观因素(丧亲,流离失所和贫穷),也有主观因素 - 痛苦的感觉。

拿俄米的一个儿媳路得决定追随她,而她的另一个儿媳俄珥巴选择回到摩押。路得嫁给波阿斯,他们的儿子由拿俄米养育,邻舍的妇人说“拿俄米得儿子了”(路得记4:17)。这样一来,这卷书可以看作是拿俄米的故事:格雷戈里·戈斯韦尔认为拿俄米是这卷书的中心人物。这个孩子就是俄备得,后来成为大卫的祖父,也是耶稣的先祖。路得也是古代的希伯来人应该如何照顾他们的家族成员的一个例子。

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咖哩饺以面皮包上咖哩馅料,形状一般为半圆形,将其边缘捏成花边后,再经油炸或烘烤而成,其外型及制作方式与葡萄牙的恩潘纳达(牛肉馅饼)类似。其馅料包括用咖哩粉调味的牛肉、羊肉、鸡肉等绞肉和马铃薯或番薯等根茎类作物,以及洋葱、水煮蛋等食材。

咖哩饺起源于中东,十三世纪随著回教的传播传至印度。十五世纪时期,葡萄牙一支贸易船队开始在南亚和东南亚一带进行贸易及殖民,接触咖哩饺并将其改良成恩潘纳达,其殖民地马六甲的马来人由于受到统治者的影响,亦有机会接触该道馅饼,逐渐演变成现时所见的咖哩饺。后来咖哩饺随著马来人迁移传至东南亚沿海一带,在马来人聚集的地方均可见到咖哩饺的踪影。近年广受其他民族欢迎,纳入为其他民族的菜系。

早期咖哩饺仅出现于马来半岛各地的庶民家中或巴刹(市场),大部分将其作为下午茶点心或早餐。迄今已出现品牌化的咖哩饺,在马来西亚一带的速食店、百货公司,甚至瑞典家居企业宜家均有贩售。

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