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浸水营古道，又称三条仑古道，一般说法起点为屏东县枋寮水底寮，途经玉泉村、崁头营、归化门越过中央山脉后，终点在台东县大武，古道长度约47公里，部分路段曾被交通部公路总局纳编为县道198号。现步道路段长15.4公里，为农委会林务局规划之国家步道系统的一部分。
因1874年发生牡丹社事件，清廷遂展开了辟建开山抚番的工程，当地原住民排湾族政权商榷后，开凿了几条通往后山的越岭道。光绪八年（1882年），清朝官员周大发等人负责监修这条平埔族马卡道族人移民东部之路，当初古道起点附近有三条仑石头营的屯军负责古道防务，因此清代地方志将此道称为「三条仑道」。当时身亡的官兵埋于忠英祠。清末时期包括八通关古道在内的多条古道都迅速废弃，只有三条仑道路畅通无阻。胡适的父亲胡铁花于光绪十八年曾在台湾任职台东知州，当时便是利用这条古道过去台东述职。
日治时期，日本人亦六次修建清朝的三条仑道，使之成为理番道路，用来控制当地原住民排湾族，也因为道路经过的最高警备据点浸水营驻在所于1901年设立，此后路名改称为浸水营越岭道。经拓建的浸水营越岭道路径大致与三条仑道相同，当时是东部水牛、黄牛向西部输出的唯一通道，同时也是东、西部往来的电报及邮递路线。
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博罗米尼对米开朗基罗的建筑和古典建筑有着浓厚的兴趣。他运用古典建筑造型、平面中的几何原理和建筑的象征意义，创造出了一种具有独创性的特别的建筑。他对建筑结构有着很好的理解；而贝尼尼和科尔托纳主要在视觉艺术的其他领域接受过培训，因此可能缺乏这种理解。博罗米尼的软铅画特别有特色。他是一位自学成才的学者，在他生命的最后积累了一座知识的宝库。
他的职业生涯受到他个性的制约。博罗米尼性格既忧郁又暴躁，这导致他退出了某些工作，最终自杀。
可能是因为他的作品与众不同，他对后世的影响并不广泛。但在瓜里诺·瓜里尼的皮埃蒙特作品中，以及在北欧巴洛克晚期建筑中，作为与贝尼尼和科尔托纳建筑模式的融合，他的影响是显而易见的。后来巴洛克风格的批评家，如弗朗切斯科·米利齐亚和英国建筑师约翰·索恩爵士，对博罗米尼的作品持有批评态度。从十九世纪末开始，人们对博罗米尼的作品重新产生了兴趣，他的建筑也因其创造性而受到人们欣赏。
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