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攸兴哥世为农家，善于射箭，以威势主断乡里。金朝末年，逃到大宁。蒙古兵至，出来保卫高州富庶寨，靠射猎以食。多次掠夺蒙古大营牲畜，又射死追兵。国王木华黎率兵攻寨，寨破，攸兴哥逃奔高州。蒙古兵围城，下令说：“能斩攸兴哥的首级来降，则城中居民都能获生。”守城的人召见他说：“你是奇男子，我怎能忍心斩你首级献出，你去投降吧，不然，我们一城生灵，没有活口了。”攸兴哥于是折箭出降。蒙古诸将大怒，想要杀他，木华黎说：“壮士，留他为我所用。”于是隶于麾下。跟随木华黎攻通州，献计，一夜造炮三十、云梯数十，运到城墙附近，州将害怕，献出宝货投降。木华黎命攸兴哥随意拿，攸兴哥只取良马三匹，以赏兵士。木华黎把他的功劳告诉成吉思汗，赐名哈剌拔都。跟随木华黎攻略燕南，为先锋，至大名，金朝将领徒单登城督战，哈剌拔都射中他的左目，其部将开门南奔，于是追杀金兵将尽。论功，哈剌拔都被赐金符，充任随营监察。1218年，授金虎符、龙虎卫上将军、河东北路兵马都元帅，镇太原。
当时太原刚被攻下，哈剌拔都修缮城池、兵甲，招降属县，市场照样经营，远近得知，都相率来归附。他微服夜出，听说百姓们说：“我们父母子女相失散，死者不可复生，生者没办法赎回，怎么办！”第二天，下令军中，凡是被俘获的有百姓亲属听任赎回，没钱的官府赎回，百姓得以完聚很多。1220年二月，金朝梁知府立西风寨，夺居民耕牛，百姓成群诉说，哈剌拔都率领数骑，追杀梁知府，枭首西门，驱赶耕牛返回。木华黎由葭州渡黄河西进，哈剌拔都迎接，途中攻破隰州及悬窑、地洞诸寨。1221年三月，金兵攻下寿阳县王胡庄，垂破，当时左右裨将各分兵守险，城中士兵不满百人，哈剌拔都夜半率领带甲骑兵十余人相救。途经三交，见金兵在东、西两山举烽火，哈剌拔都疾奔迎战。天色将明，金兵逃去，乘虚捣太原，从西门进城，俘获哈剌拔都家属。哈剌拔都听说，过西山，夺回家属。五月，金朝赵权府率兵三万围太原，哈剌拔都率领三十骑兵，出西门，令骑兵拖着柴草扬尘，声言：“大蒙古国大兵三万到了。”金兵害怕，溃去。1223年，金将马武京来攻太谷县桑梓寨，哈剌拔都在险地设伏，率领轻骑冲阵，发伏兵，大败金军。当时太原诸县都被蒙古占领，只有石家昂及盂州陵井寨、忻州清泉寨为唇齿，没有攻下。1224年十月，率兵至陵井，派兵叩寨门，假称纳粮，守兵没发觉，门开，就进入乱杀，金军溃散，其酋长逃到石家昂，于是平定陵井寨。1225年二月，清泉寨酋长王壳降蒙古，石家昂也降蒙古。
1227年五月，有人夜间把太原东门打开迎接武仙，武仙率兵入城，哈剌拔都与他鏖战。武仙大军到达，诸将从城外喊道：“攸哈剌拔都，你当出向！”哈剌拔都说：“真定史天倪，平阳李守忠，隰州田雄，都失守了，我又放弃太原，将有何面目见大汗和国王！家属任你们所俘虏，哈剌拔都誓与太原城同存亡。”于是阵亡。
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力学时（Dynamical Time，简称DT）是一种从历书时（ET）到地球时（TT）过渡的时间尺度。分为地球力学时（Temps Dynamique Terrestrique，简称TDT）和质心力学时（Temps Dynamique Barycentrique，简称TDB）两种。
1958年国际天文学联合会（IAU）决定从1960年开始使用以地球公转运动为基准的历书时（ET）代替以地球自转为基准的世界时（UT），目的是解决由于地球自转速度不均匀导致的世界时的时间尺度不均匀的问题。但是由于历书时所用的基准地球运动的理论框架是牛顿力学，根据广义相对论可知，在以太阳为中心的坐标系和以地球为中心的坐标系中时间将会不同。为解决这一问题，1976年国际天文学联合会分别定义了地球力学时（TDT）和质心力学时（TDB）。这两个时间尺度可以看作是历书时在两个坐标系中的实现。1991年，地球力学时被重新精确定义后改名为地球时（TT）。
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其早年热衷仕途，题书斋名为「述」。与袁了凡、冯梦桢、于孔兼相交往。
生平线索主要来源于所著《仙佛奇踪》所涉及的材料。《四库全书总目·子部·小说类存目二》：“《仙佛奇踪》，四卷，明洪应明撰。应明字自诚，号还初道人，其里贯未详，是编成于万历壬寅。”该书《喜咏轩丛书》本卷首收有明人袁黄的《仙引》和冯梦桢的《佛引》。《仙引》日：“洪生自诚氏，新都弟子也。”《佛引》日：“洪生自诚氏，幼慕纷华，晚栖禅寂。”作者在书中自记日：“万历壬寅季冬朔，还初道人洪应明书于秦淮小邸。”综此可知，洪应明字自诚，号还初道人，四川新都人（一说“新都弟子”，非指其里贯，乃其师从祖籍新都的杨慎之谓）。
著《仙佛奇踪》一书，《续道藏》收录时分为《逍遥墟经》二卷、《长生诠经》一卷、《无生诀经》一卷。
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