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De Viris Illustribus 中有很多迹象表明作者系半伯拉纠主义者。书中对诸如 Fastidius(lvi)、若望伽先(Johannes Cassianus, lxi)和圣福斯督(Faustus of Riez, lxxxv)这样的半伯拉纠主义者持正面褒扬的态度；而申斥伯拉纠本人(xlii)和伯拉纠主义者埃克拉农的朱理安(Julian of Eclanum, xlv)为异端；对大公教会的奥古斯丁(xxxviii)和圣波罗斯贝亚奎且(lxxxiv)的评价则有失公允；甚至圣犹利一世亦被指为异端(i)。
在 De eccles. dogmatibus 书中亦常见半伯拉纠主义的倾向，或隐或显（诸如作者小心翼翼地回避原罪，坚持自由意志并否定预定，认为恩典仅居于次要辅助的地位，等等）。
根拿丢认为（类似后世一些教会作家，如托马斯·阿奎纳）所有的人，包括基督再来时仍然在世的人，都会死亡。这一说法虽然源自广为流传的教父传统，但他承认同样大公博学的教父亦否定之。
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安思远（Robert Hatfield Ellsworth，8月3日），美国古董商、收藏家。他是西方艺术界最权威的亚洲艺术古董商之一，有“中国古董教父”之称。
安思远出生于纽约曼哈顿，父亲是一位牙医，母亲则是一位歌剧演员。他是美国开国元勋、最高法院首席大法官奥利弗·埃尔斯沃思的后代。他从小就对收藏感兴趣，收集过中国邮票、鼻烟壶等。早年他曾跟随古玩商艾丽斯·庞耐（Alice Boney）学习。1948年，安思远入读耶鲁大学远东语文学院（Yale Institute of Far Eastern Languages），曾师从Fred Fangyu Wang。其中文名“安思远”即为王方宇所起。1960年左右，安思远与人合伙开办了古董店“安思远高德画廊”（Ellsworth & Goldie, Ltd.）。此后，他逐渐成为西方艺术界最具权威的亚洲艺术古董商之一，被称为“中国古董教父”。
安思远藏有大量中国碑帖、近现代书画、明清家具等中国艺术品，同时还涉猎喜马拉雅、印度、东南亚艺术以及欧洲家具与装饰艺术品等众多艺术门类。他出版过《中国家具：明清硬木家具实例》(Chinese Furniture: Hardwood Examples of the Ming and Early Ch'ing Dynasty，1971年)、《中国近现代书画 1800－1950》（Later Chinese Painting and Calligraphy: 1800-1950，1987年）等著作。他也因其在明代家具研究方面的造诣而被誉为“明朝之王”。他的兴趣还从明代家具延伸到明代建筑，1991年他在香港创立了旨在抢救安徽古民居的中国传统艺术基金会（China Heritage Arts Foundation）。1993年，他被授予徽州荣誉市民称号。作为一位古董商，他的客户包括洛克菲勒三世、何鸿卿、Brooke Astor等。
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洛汗军队前往米那斯提力斯支援的途中，艾海姆默许了哈比人梅里跟骑士德海姆共乘一骑。 在之后的帕兰诺平原战役上，艾海姆领导了洛汗三个军团的其中之一。
当伊欧墨带领大部分的洛汗军队前往黑门的时候，艾海姆成为留守米那斯提力斯的三千名洛汗军队的指挥官，他率领部下击败了试图从安诺瑞安入侵刚铎的半兽人军队。
他并没有出现在彼得·杰克森的《魔戒三部曲：王者再临》电影改编里。
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