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蔓越橘汁、蔓越莓汁或小红莓汁，是由蔓越橘果肉榨出的果汁。商家在销售时很少会销售纯果汁，因为纯果汁并不美味，其味道感觉先酸后涩，而且也有成本考量。一般来说，蔓越橘汁会以“蔓越橘鸡尾”（cranberry juice cocktail）销售，这种饮料加入了蔗糖或是甜味剂（如阿斯巴甜或三氯蔗糖），或者是与苹果汁及葡萄汁混合，有时也加入其他果汁和调味剂。

在医学上，蔓越橘汁已被证实可有效降低心血管疾病、牙周病、胃溃疡与癌症等疾病的罹患风险；其富含草酸盐，以前人们认为其能增加肾结石的患病率，但现在研究表明蔓越橘汁可以降低肾结石的患病风险。时常饮用蔓越橘汁，能使存在尿液及泌尿道中的大肠杆菌鞭毛无法发挥作用，使其不易附著在尿道管壁上、使尿道环境较不利于细菌生长，进而预防泌尿道感染疾病，不过蔓越橘汁对无鞭毛的大肠杆菌是没有作用的。蔓越橘汁也是天然的利尿剂，可用来缓解月经肿痛。

虽然蔓越橘汁能抑制细菌繁殖，但其酸性很大，pH达到2.3－2.52，酸性超过大部分软性饮料，会使牙釉质很快溶解。因为纯蔓越梅汁很酸，所以一般市面售卖的蔓越梅汁都会加水或苹果汁减低酸度。

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花剌子模一直由古老家族阿夫理格（Afrighids of Kath）统治，首都设在Beruniy（亦称凯特（Kath）），直到公元995年。地理上位于阿姆河下游灌溉良好且农产丰富的之地。四周被草原和沙漠所包围，在地理上与其他文明地区隔绝。这种隔离使它得以保有独特的伊朗语言和文化。花剌子模是早期发展出伊朗文明的地区之一，当地出生的历史学者比鲁尼说花剌子模的文明可追溯到公元前一千年之前。在公元8世纪之前，曾有阿拉伯人从大呼罗珊和河中地区发动过对花剌子模边缘少数的攻击，但效果不大。但到公元712年，屈底波·伊本·穆斯林得以介入阿夫理格王朝国王和他的兄弟Khorrazad之间的内战。比鲁尼指出，前后共两次的阿拉伯人入侵造成巨大的破坏。一旦阿拉伯人撤出后，阿夫理格王朝又重新恢复统治，根据比鲁尼的说法，他们继续坚守其祖传信仰就是祆教。为抵抗阿拉伯人，当地的国王继续与附近的的伊朗人小国君主、粟特商人，甚至是突厥人，以及中国人结盟。

之后花剌子模隐晦的作为穆斯林的附庸国，到公元8世纪末或9世纪初，一位阿夫理格王朝国王才首度皈依伊斯兰教，并采用流行的皈依者名字“阿卜杜拉（Abdallah，上帝的仆人）”为名。在公元10世纪，居住在阿姆河左岸古尔根（Gurganj）的的马蒙家族由于从事贸易商队经营，在经济和政治上的重要性不断提升。他们在公元995年用暴烈的方式推翻阿夫理格王朝，而建立马蒙王朝，也承袭Khwarazmshah的头衔。在很短的时间里，这个地区的宗主国变成萨曼王朝，然后再转为伽色尼的马哈茂德，之后是蒙古人入侵和蒙古帝国的长期统治，而把该地区的伊朗特色取代。但花剌子模沙阿的头衔一直维持到公元15世纪。

人们普遍认为在公元9世纪，王朝第18位国王阿卜杜拉·伊本·托卡斯巴达（Abdallah ibn Torkasbatha）统治时期之前，阿夫理格王朝君主都信奉祆教。但他们的祆教信仰与伊朗的有所不同，他们的是祆教与当地异教之间的混合体。俄国考古学及人种学者托尔斯托夫说，花剌子模人像他们的粟特人的亲戚一样，似乎崇拜的是伊朗神话英雄Siyavash，根据托尔斯托夫的学术作品“古代花剌子模王国（Ancient Khwarezm）”，)这种神祇属于如中亚死亡后重生的Vegetation deity，也有丰饶的意涵，可与古埃及的欧西里斯和迦南的巴力比拟。

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