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更新于 2026-10-23

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自干燥的中亚细亚,移居到多雨且气候多变的印度,阿利安人在深深被自然现象感动之余,更进一步的的将这些现象以及天体之雄伟归为神迹。古印度诗人歌颂自然神的述情诗歌,即所谓的特陀赞美歌,而将这些诗歌集结成册,便是吠陀经典。

吠陀时期的初期阶段,印度宗教主要是多神崇拜(一直演变至今,传言有三亿多位神祇),后来则趋向于主神崇拜或是一神信仰。在古印度神话中神界分为天界、空界和地界三层,共有三十三个神。

天界诸神,是吠陀神话中最早产生的神。多为方位不同、名称各异的太阳神,如苏尔耶(Surya)、娑维特丽(Savitr)、乌莎斯(Ushas)、普善(Pushan)和维婆斯婆特(Vivasvat)等。另有天空神帝奥斯(Dyaus)、挛生兄弟神双马童(ASvinau)、对偶神伐楼那(Varuna)和密多罗(Mitra),以及号称“大步”的毗湿奴(Vishnu)等。其中地位最高、影响最大者为伐楼那。

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其后,人类也抵达贝尔兰,他们并不允许进入多瑞亚斯,但在芬罗德·费拉刚的要求下,准许哈莱斯族人住在贝西尔。

巴拉汉(Barahir)之子贝伦(Beren)通过了魔法环带,抵达奈尔多雷斯(Neldoreth)。埃卢·庭葛女儿露西安与他相恋。精灵宝钻任务结束后,巨狼卡黑洛斯(Carcharoth)也通过了魔法环带。但埃卢·庭葛、贝伦、神犬胡安(Huan)及埃卢·庭葛的将领毕烈格(Beleg)和梅博隆(Mablung)击杀了巨狼。

胡林(Húrin)及莫玟(Morwen)之子图林被派到多瑞亚斯,并居住在这里,他在一场致命的争吵后逃离。后来,他的母亲及妹妹妮诺尔(Nienor)也移居多瑞亚斯,直至去寻找图林并失踪。

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李孚青,字丹壑,江南合肥人,祖籍河南永城。清朝翰林、诗人。

康熙十八年(1679年),年仅十六岁即考中己未科二甲进士,选庶吉士,散馆授翰林院编修。父丧后回乡不仕。

工诗,著有《野香亭集》。《晚晴簃诗汇》录其诗一首。

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