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1953年，李帮助在台湾基督长老教会前金教会成立神学院「道生圣经书院」，后于1956年迁址台北并更名「道生神学院」，曾迁至士林芝山岩，最终落脚于北投锡安巷。她还曾任职高雄顶金教会的第二任牧师，参与筹设台北延平教会。
在延平教会时，1957年除夕，信徒张清水为救一名被出身新竹县竹东的温姓养父性侵的杨姓养女，一起到延平北路二段二四七巷五号延平基督教会求救，由李帮助收容了此养女。1958年1月5日，温姓养父潜进延平教会，想杀死作祷告的张清水与养女，被正在祷告的教友发现，将柴刀夺下，送警法办。
1963至1965年间，李帮助受聘为基督教新生教团的台北新生教会首任牧师。1974年，她开拓道生系统第一间教会「福音教会」，其后共开拓七间教会。她协助的长老教会包括高雄鼎金教会、台南看西街教会、与台北三角埔教会等。其中，鼎金教会是1955到1965年倍加运动时期所分社的教会；三角埔教会则是于1976至1978年间因建堂之资金短缺，适逢她前往讲道，故而捐助三百于万元，使建堂得以顺利完成。
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汤和沉着、敏捷、有智谋，却经常因酒醉犯错。驻守常州时，他曾请示朱元璋，没有得到满意的答复，便酒醉埋怨说：“我镇守此城，就像坐在屋脊之上，左顾则左，右顾则右。”朱元璋听说之后便怀恨在心。平定中原后还师论功时，朱元璋以汤和征闽时释放陈友定的余党，使八闽重受骚扰，还军途中，又被秀兰山贼寇袭击，失去二名指挥为由，不予封公。汤和伐蜀回来后，朱元璋又当面数落其逗留之罪，汤和顿首谢罪，此事才作罢。在封他为信国公时，朱元璋仍列举他在常州时的过失，并命人刻在世券上。洪武十八年（1385年），朱元璋心中不愿诸将长期统领军队，只是还没有公开采取措施。汤和因此寻找机会对朱元璋说道：“臣年事已高，不能再指挥军队驰骋战场了，希望能返回故乡，为将来死去找一片容身之处。”朱元璋听后大为高兴，立即赐钱让他在中都凤阳修建府宅，并且为诸公、侯修建府宅。
不久，倭寇侵犯上海，朱元璋心中忧虑，便探访汤和，对他说：“你虽已年老，但仍请尽力为朕做此一行吧。”汤和到沿海，选浙东民五万八千余人戌守，使倭寇不敢轻犯。第二年，闽中沿海修城竣工，汤和返京复命，中都新宅也已建成。汤和便带领妻子儿女去向陛下辞行，陛下赐他黄金三百两、白金二千两、纸纱三千锭、彩帛四十多套，赐给其夫人胡氏的物品也一样多。并且下诏褒奖，诸功臣无人能与他相比。从这以后，汤和每年一次上京朝见面圣。汤和晚年为人更加恭敬谨慎，入朝所听关于国事的议论，不敢向外泄露一句。有妾百余，他生病之后便全部用钱将她们打发走。所得的赏赐，汤和大多分给了乡亲，每当见到布衣时的故交遗老，总是显得非常高兴。洪武二十三年（1390年），李善长曾想建造府宅，从汤和处借卫士三百人，汤和立即悄悄把此事告诉朱元璋。
洪武二十三年元旦，汤和因病失声，朱元璋即日亲临探视，长久叹息之后，让他返回故乡。待他病稍好一点时，又命其子将他接至京城，让他坐车进入内殿，设宴慰劳，关怀备至，并赐黄金、布帛、御膳、法酒等等。洪武二十七年（1394年），汤和病渐加重，不能站立。朱元璋想见他，便命他坐车前往觐见，朱元璋用手抚摸着他，与他详细叙谈家乡故旧以及兴兵之艰难。汤和已不能对答，只是不停地叩首。朱元璋见此情形，泪流不已，厚赠黄金、布帛作为丧葬费用。第二年八月七日，汤和病逝，终年七十岁，追封为东瓯王，谥号襄武。明朝开国功臣中，汤和与徐达是为数不多的得以善终者。嘉靖年间，东南方被倭寇袭扰，汤和所筑的沿海戍城，都很坚固，历久不坍，浙人赖以自保，因此许多人以歌来表达对他的思念之情。巡按御史请命于朝廷，为汤和立庙祭祀。
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