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杨定，字整修，东汉末期人物，凉州人，与同为凉州出身的胡轸同为凉州大人。董卓部下。

董卓死后朝廷由李傕等人掌权，兴平元年（194年），杨定由镇南将军为安西将军，和三公有同等权力。兴平二年（195年），樊稠被李傕杀害，杨定害怕李傕欲毒害自己而与郭汜联手欲胁持天子，但为李傕先发制人。后杨奉领兵叛逃李傕，令其势力大减，张济来到和解二人，李傕便答允。

张济提议天子往东迁，天子亦欲回洛阳，升杨定为后将军，令众人护送。郭汜本想胁持天子回郿，为杨定、杨奉、董承所知悉，郭汜放弃此打算。杨定与宁辑将军段煨不和，联合同党种辑、左灵诬蔑段煨谋反，攻其营，但久攻不下。李傕等人欲劫回天子，出兵救段煨，大败杨定等人。杨定本欲回蓝田，但为郭汜军所阻，转为出逃荆州，自此下落不明（《艺文类聚》卷59王粲《三辅论》云刘表“追杨定于折商”）。

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母德纯，字惟一，四川顺庆府南充县人，明朝政治人物。

庚午四川乡试第六十二名举人，正德十二年（1517年）丁丑科会试八十名，廷试三甲一百六十八名进士。刑部观政，授大理寺评事，升大理寺副，嘉靖三年（1524年）任大理寺正，同年七月大礼议爆发，母德纯随学士丰熙参与左顺门事件，丰熙、给事中张翀、御史余翱、郎中余宽、黄待显、陶滋、相世芳、寺正母德纯八人被下诏狱，谪戍房山卫。十六年（1537年）二月赦还。

曾祖母思贵，祖父母亨，父母赞，母王氏；继母冯氏。具庆下。妻范氏。兄德柔；德重；德静，弟德叡；德厚；德端；德庄；德信。

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朗基努斯（Longinus，？－45年），是命名于中世纪及现代基督宗教传说中，耶稣受十字架刑后，为确定耶稣是否已经受刑而死，因而用一枝长矛戳刺耶稣的侧腹位置的罗马帝国士兵。由于长矛沾上了耶稣的血液，被一些基督徒视为圣物，长矛亦以物主朗基努斯之名命名为朗基努斯枪。

福音书并未记载这名罗马士兵的名字。传说表述这名罗马士兵称为朗基努斯。传说进一步描述他是《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》记载的十字架前之百夫长（罗马军队的军长），见证：「这个人真是上帝的儿子！」「这个人真是义人！」自此之后，他成为了一名基督徒，被天主教、东正教及其他传统基督教教派视为圣人。

福音书并未记载这名罗马士兵的名字，「朗基努斯」之名出自经外书《彼拉多行传》的补遗伪典《彼拉多福音》中。朗基努斯并非一开始便是圣人，早期传说中，公元4世纪发现伪典《希律王致彼拉多之信》表示，朗基努斯因为戳刺耶稣的侧腹而遭受天罚，他被安置在山洞内，一到夜晚就被狮子咬噬，直至天亮，他的伤亦会立即痊愈，周而复始，直到时间尽头。其后传说变化了，朗基努斯皈依基督教，但英国研究圣人学者萨宾·霸菱-古尔德观察：「朗基努斯这个名字，在715年君士坦丁堡牧首杰曼努斯一世时代之前的希腊不见经传，主要取自西方经外书《彼拉多福音》。这些不是可靠文献证明他是殉道圣人。」然而，传说线索说明朗基努斯出生于萨谟奈地区的小镇兰恰诺中，即现代意大利中部的阿布鲁佐地区，亦有说法他出生在卡帕多西亚。

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