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程邃，字穆倩，号垢区、垢道人、青溪朽民、野全道者、江东布衣，直隶歙县（今安徽徽州）人，生于华亭，明末清初篆刻家、书法家、画家。
万历三十五年（1607年），早年游学于黄道周、杨廷麟之门下，学习经学、考证学，钻研诗、书、画、篆刻等四艺。明亡后，不应贤良诏，晩年移居扬州，以书画篆刻为生。其篆刻善用冲刀，凝重淳厚，为“徽派”主要代表。周亮工称“复合《款识录》、大小篆为一，以离奇错落行之同，欲以推倒一世”。晚年再移居江都。康熙三十一年（1692年）卒于扬州，年八十六。
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元狩二年（前121年），霍去病出陇西，歼灭单于浑邪王的部队，越过焉支山1,000余里，取得了河西之战的胜利，获得陇西，设置凉州四郡。匈奴人哀叹：「亡我祁连山，使我六畜不繁息；失我胭脂山，使我妇女无颜色。」单于恨浑邪王损兵折将，浑邪王和休屠王害怕，于是投降汉朝。
元狩四年（前119年），霍去病率军北进2,000余里，越离侯山，渡弓闾河，与匈奴左贤王部队接战，歼敌70,443人，俘虏匈奴屯头王和韩王等3人及将军、相国、当户和都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古国北部肯特山），在狼居胥山举行了祭天封礼，一直攻击至翰海（今俄罗斯贝加尔湖），方才回兵。史称“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海，执卤（虏）获丑七万有四百四十三级”。此后，“匈奴远遁，而幕南无王庭”，汉朝暂时解决了匈奴在边袭抢掠的问题，至前112年，羌人与匈奴联手反叛，史载“西羌众十万人反，与匈奴通使，攻故安，围包罕。匈奴入五原，杀太守”，汉武帝于次年的前111年聚积18万骑兵北巡，拟以此显示国力，震慑匈奴。
元狩六年（前117年），霍去病病逝，年仅23岁，一生六击匈奴，斩俘敌120,000余人，收降40,000余人。
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明洪武二年（1369年）由阜安坊西迁至北街现址。成化十年（1474年）劳钺任湖州知府时重修。劳钺在任时曾修《湖州府志》，且颇有功绩，于万历元年（1573年）被尊为第三代城隍神，并于庙中专修「劳公神庙」（劳公祠），俗称「庙里庙」，与「塔中塔」飞英塔、「桥下桥」潮音桥并称为「湖州三绝」。以后又经过多次重修。
清同治初年遭焚毁，同治十年（1871年）重建。
旧时湖州府庙为道教正一派主持的道观，同时也一直是市民的娱乐中心。辛亥革命后，军阀割据时曾拟拆除，民众力争，改为「劳公祠」。1949年以后遣散道士，府庙由曲艺书场接管，后又改为民房。
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