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更新于 2026-10-05

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湘南边缘山地属五岭的一部分。一般海拔在1000—1500米左右,为长江与珠江水系的分水岭。山间盆地较多,谷地为交通要道。南岭山地,山体大,延伸长,山势高。

湘中大部属湘中丘陵,台地广布,一般海拔在200米—500米之间,红岩盆地众多,主要盆地有衡阳盆地、株洲盆地、长沙盆地、永兴茶陵盆地和攸县盆地等,均为红岩盆地,盆地沿河区域常有河流冲积平原,为人口密度较大的地区与农业区。从形态上看,湘中丘陵的起伏与高度不完全一致,丘陵的顶部比较平坦。衡山位于丘陵台地之上,主峰祝融峰海拔1290米,为中国名山五岳之一的南岳。

湘北为洞庭湖湖积冲积平原,海拔大多在50米以下。河流、湖泊分布广,堤垸众多。一般的堤垸边缘的位置较垸心高,土壤以粉沙壤土或轻粘土为主,土壤肥沃,为重要产粮区。

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汉传佛教的判教思想中,天台宗的判教体系最具有影响力。最早由智𫖮提出,分为五味教/五时教、化仪四教、化法四教,合称五味八教、五时八教。

教判,即教相判释,亦称教相、判教、教摄,即判别解释佛陀教法相状差别之理论。大乘佛教诸多教典传至中国后,佛教僧众就教说的形式、深浅、先后等,进行分类而判别教说。佛陀教法应对象根机,义理互有出入,教相判释因此产生,以明佛陀言行之真意,建立贯摄全部佛法的纲领与体系。

隋朝智者大师创建天台宗,论难南三北七的教判,贡献了新的判教理论,提出五味教/五时教、化仪四教与化法四教三部份,合称五味八教、五时八教,和华严宗、法相宗之教判并为汉传佛教传统通行之判教体系。

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唐皋夫人阎氏(1470年-?),勅封安人,工诗词,有集传世,可惜亦已散佚。清王端淑《名媛诗纬初编》卷五录其《忆外》诗一首,并称“夫人诗以其直似三唐,故人亟称之”。原诗如下:

阎氏传子二:长子伯绮(1492年-1542年),字崇岗(一作崇纲),号凤山,郡庠生,业《春秋》经。伯绮奉例养母,不肯以利禄之荣而易天伦之爱,故又号“坦然子”。娶孙氏(一作方氏),生四子:汝龙、汝驯、汝驭、汝骏。次子伯纾(1495年-?),过继予草市孙氏。

长孙汝龙(1513年-?),又名一羽,字起潜,号云湫,郡庠生。娶程氏(1515年-?)。汝龙与王寅结天都诗社,有诗名。诗见《列朝诗集》、《徽郡诗》等选集。

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