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先秦时期,防城港一带属于百越之地,秦始皇平定岭南地区后,归秦置之象郡所辖;汉为合浦郡地,三国至晋仍属于合浦郡地(三国期间为吴国辖地);南朝宋、齐时为宋寿县地,属交州管辖,梁、陈时为这宋京郡安京县地,属安州管辖;隋、唐时为钦州辖地。明朝以圩名置防城巡司,清1887年开始设立防城县;1912年防城县隶属钦廉军政府,1920年钦廉道尹公署裁撤,防城县直隶广东省政府。
1957年划防城县西部分设十万山壮族瑶族自治县,并于1958年5月1日更名为东兴各族自治县,隶属广东省。1959年防城县撤销,并入东兴各族自治县。1965年东兴各族自治县改由广西壮族自治区管辖。
1985年3月,为便于防城港的对外开放、开发建设和行政管理,自治区党委、政府决定成立地级建制的中共防城港区工作委员会、防城港区管理委员会。防城港区工委、管委在1985年5月正式挂牌成立。工委书记张文学。1993年5月23日撤销防城各族自治县,设立地级防城港市。
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1882年(光绪8年),在薰公(林云汉)倡建下,次圣公尝会兴建了祠堂,以林家于广东饶平的八世祖「次圣公」为名,称为「次圣公厅」,并于1911年(明治44年)改建为现在的格局。堂上则奉祀太始祖比干公、林氏始祖坚公、闽林始祖禄公、九牧公、五十九公、六屋祖百一公、千六公暨一派宗支禄位,并更名为林家祠。
1951年,建筑首次进行修缮,并在1981年因应建筑物的创建百周年发起纪念行事,建造了围墙和天井遮篷。1999年,由于县治二期都市计划的进行,六张犁聚落被划定为竹北六家民俗公园用地进行了区域征收工作。林家祠被征收为新竹县政府的财产,为了保留客家文化,聚落内的老旧建筑全部保留下来,林家祠仍然作为祠堂使用。然而在祠堂征收后,由于缺乏管理和维护,导致祠堂的损毁加速。
2004年,祠堂出现漏水和严重的白蚁侵害问题。经过新竹县文化局向客家委员会争取维护经费,随即进行保护措施和局部屋顶拆卸工作,于2005年2月完成修复工程。2006年,新竹县政府将林家祠指定为新竹县的县定古迹。指定理由包括祠堂内供奉林姓列祖列宗的神像,同时也祭祀妈祖和义民爷,并且每年春秋两季进行祭祀仪式。
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《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》(Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können)是德国哲学家伊曼努尔·康德的一本短篇著作。该书于康德的《纯粹理性批判》出版后两年首次出版于1783年。
《形而上学导论》一书可以看作是《纯粹理性批判》的缩写本,书中包含了对《纯粹理性批判》的总览与完善。康德称他在此书中所用的方法为“分析”方法,与之相对的是《纯粹理性批判》审查人类心智的官能及其所遵循的原则时使用的“综合”方法。
由于对其前书《纯粹理性批判》所受到的负面评价感到不满,康德在《形而上学导论》一书中加入了对其前书的辩护,他在此书中特别强调了论证形而上学是否能作为科学存在的重要性。同时本书的附录中还详尽地包括了康德对其《纯粹理性批判》受到批评的反驳。
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