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审美疲劳是一个美学术语，指对某审美对象所产生的美感和审美兴奋逐渐减弱，并对此对象不再产生较强的美感，甚至对此事物感到厌恶的一种心理现象。在现实生活中被引申为：人们对生活中的某人或某事物所产生的美感不再感到审美兴奋和产生喜爱之情，反而产生厌恶、厌倦或者司空见惯的感觉。审美疲劳存在于许多方面（视觉、听觉等）。而一般的通俗的释义是：觉得美的东西看多了就不觉得美了。
当反复、高频率地欣赏某一样当初很喜爱、很产生美感的事物时，人就会逐渐产生一种厌倦、厌烦的心理。
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庐国，先秦小型诸侯国，在今安徽省合肥市。
周代商而立，则多次遣师征讨并战胜了巢国，视巢国地大势强不便控制，遂将其地析分为巢、庐（庐，房屋，与巢同义）二国，因赐爵位不同，而分别被称为“巢伯国”、“庐子国”，庐国新都于今合肥市区，巢国仍都于今巢湖市区。《书序》：“巢伯来朝，芮伯作旅巢命。”
周武王封庐国为子爵，称为庐子国，建都于庐邑（位于今合肥北，一说在合肥西）。西周至春秋时期，庐国被群舒取代。群舒为吴国、楚国征服为附庸。
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该名字在后来被希腊语记录下来，写作Μυλιττα/Mulitta。
宁利勒的名字最早出现于晚乌鲁克时期(乌鲁克IV期，公元前32世纪)的原始楔形文字文献上，她的崇拜中心为恩利勒的圣城尼普尔（Nippur），在那里她的神庙名为埃·基乌尔（E-kiur，𒂍𒆠𒃡/e2-ki-ur3）。作为恩利勒的妻子，宁利勒在很大程度上分享了恩利勒的神性，包括创造者、诸神之首、生命创造者等等，此外有时她还与数个地位较低的丰收神与母神融合在一起。
在亚述时代，恩利尔与亚述的主神阿淑尔（Aššur）等同，由此宁利勒/穆莉塔亦被等同于阿淑尔的妻子舍鲁阿（Šeru'a，亚述语dA.EDIN或dše-ru-a）。此后在公元前第一千纪，宁利勒/穆莉塔又逐渐与伊师塔尔等同，因而具有了爱神的神格，正是由于这个原因希腊人将她与爱神阿布罗狄特等同起来。
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