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七美人冢是位于台湾澎湖县七美乡南港村的旅游景点，纪念七名因逃避海盗追赶而投井自尽的女子。
1894年刊行之《澎湖厅志》记载：「遭海寇，有女子七人投井死」，是目前最早的文献纪录，但是海寇的国籍不详，战后，因特殊的政治环境，「海寇」被改成「倭寇」。以下是战后流传的版本：
相传在明朝嘉靖年间（1522年－1566年），一批倭寇登陆大屿烧杀掳掠。有七名女子在倭寇的追赶下，自知难以逃过，又不甘受辱，为保全自身贞节，因而集体投井自尽；事后有人发现此井居然长出七棵树，因此人们便传说这些树就是那七名烈女子的化身。此树终年长青，会在春秋二季会开出小白花，飘有清香，当地人又称它为“香花树”。为感念七名烈女子的故事，后人填井立冢，在此立了块“七美人碑”，称为七美人冢；原名大屿的七美，也在1949年改名为现在的名称。现今七美人冢上有两个石碑，左边的石碑是郑碾立的，石边的碑文是何志浩将军作歌词和叙文、张默君女士写书法，表示对七名女子的追悼。1989年1月31日，七美乡乡长吕昭麟题〈七美人冢事迹简介〉并刻石，以纪念七名烈女子的故事。
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自1940年代建立以来，以色列与黎巴嫩的关系经历了起起伏伏。黎巴嫩没有采取针对以色列1948年阿以战争的正式组成部分，但黎巴嫩是第一个阿拉伯联盟国家的信号与停战条约的愿望，以色列在1949年黎巴嫩没有参加六日战争在1967年也没有1973年的赎罪日战争有任何重大意义，直到1970年代初，黎巴嫩与以色列的边界一直是以色列与任何其他邻近的阿拉伯联盟国家之间最平静的边界。黎巴嫩内战后，两国关系中最动荡的时期是1970年代和1980年代。2022年10月27日，以色列总理办公室宣布与黎巴嫩正式签署海上边界划分协议。
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哈该 ，天主教译为哈盖(חַגַּי；Ḥaggay) 是《希伯来圣经‧小先知书》里第十篇《哈该书》的作者。他被称为一位先知和的使者 ，但他的身世和职业等个人资料皆无从稽考。
“哈该”在希伯来语的意思即是“我的节期”。
根据《哈该书》内容的推断，哈该所身处的时代应该与撒迦利亚及玛拉基一样同属犹太人从巴比伦回到家乡——耶路撒冷的年代。不过，在这三个先知中，虽然他大约与撒迦利亚的时代相同，但应该是最年长的一位。他很可能本来就在以色列故土生活，但后来被尼布甲尼撒二世连同其他犹太人一同俘掳到巴比伦。他在回到巴勒斯坦之后16年才开始他的传道工作。由于犹太人与撒马利亚人因为重建圣殿的矛盾，使重建工作停顿了15年。但由于哈该及撒加利亚的努力，重建工作得以恢复。
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