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新灵恩派，有时也称为第三波灵恩运动，一般被视为基督新教福音派的一个派别，认为圣灵在当代仍能恩赐信徒，因此新灵恩派背景的教会往往强调「说方言」、「信仰治疗」、「属灵争战」6。一般认为属于新灵恩派的信徒比五旬节派、（第二波）灵恩派都要多。2002年的数据表明约有19,000个教派或团体、大约 2.95亿人属于新灵恩派NIDPCM-Neocharismatics。新灵恩派的教会大都是无宗派的，一般不与基督宗教的传统教派保持联系
不少新灵恩派认为世界末日将很快来临，并且认为他们正在让自己的教会转化为「神在地上的国度」（请见「神的国」）。
对新灵恩派的批评主要包括：一些宗教实践显得反智（请见「反智主义」）、成功神学气息太重、有的教会财政上不透明等等。
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癸酉靖难时（1453年），因协助世祖参赞决策，拜议政府右议政，赐推忠卫社协赞靖难功臣号，封河东府院君。世祖即位后（1455年），升领议政，赐同德佐翼功臣号。1456年递封府院君，寻复拜领议政。1458年递封府院君，世祖尝与麟趾论儒释是非，忤旨谪扶余县，逾月召还，封府院君。1465年，七十岁的郑麟趾请求致仕，世祖不同意，并赐其几杖。睿宗时，南怡谋逆伏诛，赐定难翊戴功臣号，成宗即位，赐纯诚明亮经济佐理功臣号，成宗九年过世，享年83岁，谥文成。
* 《训民正音（훈민정음）》八位编者之一
* 《根深蒂固的树》（另名：《树大根深》）
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