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丁遂，字霁怀，南直隶应天府江浦县人，明朝政治人物。同进士出身。

万历二十二年（1594年）甲午科乡试举人，二十三年（1595年）乙未科进士，歴任易州知州、沂州知州、户部主事赣关榷税、归德、宁波等府同知、南京工部虞衡司郎中、云南按察司佥事。万历三十四年主考山东，以当科举人李衍赏第七义短促无章，仅二百馀字，罚俸三月。著有《四书解》。

侄子丁明登（兄丁选之子），字剑虹，号莲侣，万历四十四年进士。孙丁峻飞，字扶万，清顺治六年（1649年）进士。

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菲利普·默里·康迪特，曾是波音公司董事长、首席执行官。

1965年，获普林斯顿大学航空工程硕士学位。

1976年，任707、727、737项目管理总监。

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天人合一，或称天人合德、“天人相应”，是中国古代的一种哲学思想，儒、道、释三家均有阐述。其基本思想是人类的生理、伦理、政治等社会现象是自然的直接反映。最早起源于春秋战国时期，汉朝董仲舒引申为天人感应之说，程朱理学引申为天理之说，现在却被人滥用。

中医专著《黄帝内经》主张天人合一，其具体表现为天人相应。《黄帝内经》强调人「与天地相应，与四时相副，人参天地」（《灵枢·刺节真邪》），“人与天地相参也”（《灵枢·岁露》、《灵枢·经水》），“与天地如一”（《素问·脉要精微论》）。认为作为独立于人的精神意识之外的客观存在的“天”与作为具有精神意识主体的“人”有着统一的本原、属性、结构和规律。

天与人归于一个整体，达到物质与精神的统一，即“天人合一”之道。《周易》中提出三层境界：第一层是“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”；第二层是“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平”；第三层是“以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”。一般来说，“天人合一”包含五个方面的内容：天人相应、天人感应、天人相分、天人合德、天人和谐。人生的最高理想，是自觉地达到天人合一之境界，物我本属一体，内外原无判隔。

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