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哈吉·格来死后将汗位传给次子努儿道剌特。1466年，明里·格来夺得汗位，但是即位后几个月，便在努儿道剌特及贵族们反对下被废除，努儿道剌特再次即位。
1468年，明里·格来在热那亚人的协助下擒下努儿道剌特。1469年，明里·格来复位，但是于1475年再被努儿道剌特及贵族们反对而下台，同年被土耳其人俘虏，三年后作为苏丹臣下回国即位。他对克里米亚汗国发展有很大贡献，1502年，明里·格来与伊凡三世联盟来对付大帐汗国的大汗赛克赫阿。明里·格来攻占并摧毁萨莱。他宣称克里米亚汗国继承了金帐汗国。
他是马赫默德·格来和沙希布·格来的父亲，根据一种理论，他是苏莱曼大帝的外祖父。
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唐末以后禅宗产生许多流弊，延寿编纂《宗镜录》的用意之一是为了扶正当时禅宗的弊病。由延寿提出学佛的重要问题，由通晓「教门」义学的僧人，于净慈寺之两阁，交相质难，最后由延寿「举一心为宗」，统摄诸说。
「以天台贤首慈恩三宗，互有同异，乃馆其徒之知法者，博阅义海更相质难，师以心宗之衡准平之」。所以《宗镜录》是汇集义学僧及禅师的意见而成。
《宗镜录》在北宋一直秘于教藏，熙宁（1060-1077）中，圆照宗本禅师始出之。元祐六年(1091)，徐思恭、法涌、永乐、法真等“遍取诸录，用三乘典籍、圣贤教语校读成就”而为“钱唐新本”。《崇宁》《毗卢》《资福》《碛砂》《普宁》《高丽》《洪武》《永乐》《嘉兴》《乾隆》等《大藏经》，都有收录宗镜录。
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