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2018年，在引江济淮工程中，安徽省肥西县桃花镇三官庙村一个土墩附近，发现大量碎陶片。安徽省考古研究所从该年7月展开考古工作，到2019年12月发掘结束。
遗址发掘面积约2100平方米，发现了陶器100余件、石器200余件、青铜器18件，以及南北2处房屋遗址，有红烧土地面。房屋遗址内发现了三具人类遗骸和碳化稻米的堆积。通过对稻米碳14检验，确定遗址主人生活在距今3500年的夏商时期。
因为出土的青铜器中铜钺、铜铃等类似于同时期二里头文化出土的高等级青铜器，有专家认为遗址主人可能是夏朝遗民，或与《帝王世纪》中记载的“桀奔于南巢之山”历史事件有关。
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《教宗御座轿夫圣母》（Madonna Dei Palafrenieri)又名《圣母子和圣亚纳》（Madonna and Child with St. Anne），是意大利巴洛克大师卡拉瓦乔成熟的宗教作品之一，创作于 1605-1606 年，用于圣伯多禄大殿内教宗御座轿夫圣亚纳会的祭台。 。这幅画曾短暂地安放在梵蒂冈的堂区教堂教宗御座轿夫圣亚纳堂，之后被移除，可能是因为其对圣母的描绘不合正统。 随后这幅画卖给了博尔盖塞枢机 ，现在挂在他的宫殿（ 博尔盖塞美术馆 ），与卡拉瓦乔的其他五幅作品同处一室：《捧着果篮的男孩》、《手提歌利亚头的大卫》（1606 年）、《生病的巴克斯》、《正在书写的圣热罗尼莫》和《圣若翰洗者》。
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高凤翰（1683年—1748年）是《出塞图》的作者之一，时任泰州巡盐分司，是卢见曾的下级。1737年丁巳卢见曾案发，高凤翰作为同案犯被捕入狱，在狱中被狱吏打残右臂。卢见曾被发配到塞外前，高凤翰用左手绘《雅雨山人出塞图》，并刻“丁巳残人”印章。人物面部洞庭叶芳林画师刻画。
这幅画周围有郑板桥、程梦星、江昱、李葂、叶芳林、杨开鼎、钱陈群、周矩等二、三十人的题跋和诗作，一致表达对卢见曾遭遇的愤慨不平。密友吴敬梓的题跋位于绫圈右下端“奉题 雅雨大公祖 治晚生吴敬梓”；右上端是高凤翰的题跋、印章；左上端有卢见曾的自题诗。由于为卢公写送别诗的江南名士太多，卢见曾把这些诗收集成书，名为《出塞集》。
乾隆二十八年（1763），在扬州第二次任两淮盐运使的卢见曾告老还乡，把《出塞图》带回德州。乾隆三十三年（1768），第二次“盐案”（两淮盐引案）案发，卢见曾的德州家中被抄，此画不知所终。卢公弟子张维祺在北京古董市场发现这幅画，高价购回，送给卢公之子卢荫溥，收藏在德州纪庄卢家相府。清末卢家大火，大部分书画被毁，《出塞图》又不知所终。全椒籍丘良任先生在北京故宫博物院查阅吴敬梓资料时，偶然发现《出塞图》和吴敬梓的书法。
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